忠烈馆-谯国夫人、元善

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本馆由[ 花生壳壳]创建于2024年01月31日

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  • 论冼夫人治南越 2

    当时的社会情况是: 越人之俗,好相攻击。夫人兄南凉州刺史挺,持其富强侵掠旁郡,岭表苦之 (《隋书·谯 国 夫人传》) (这个冼挺,其实是一个酋长,不过朝廷为了安抚,给他挂上一个刺史封号而已。)这样一来,一个强族就搞得国无宁日,影响生产、生活,影响社会经济、文化发展。所以,要治理就必须有一套规章制度。在当时的情况下,冼夫人只能对兄进行 多所规谏 (《隋书·谯 国 夫人传》
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  • 论冼夫人治南越 1

    治理一个相当大的地方,在春秋时称为治国,因为周室皇帝分封给诸侯的领地称为侯国。南越原在楚之南,似未有归属, 秦统一中原,于始皇二十五年(公元前 222年),派屠睢攻越,佗佐之,睢为越人夜袭杀。三十三年更使任嚣与越佗发诸尝逋亡人及赘婿、贾人,略取陆梁地为桂林、象郡、南海三郡,谪有罪者五十万人徙居焉,使与其土人杂处,以嚣为南海尉,佗为龙川令共守越地,始定建制。秦二世二年,(公元前208年)嚣死,佗行南
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  • 冯冼联婚之历史作用 2

    二、冯冼婚后,毕生护国一统之同时,致力民族团结,骈阗汉越,开拓岭南长期安定团结局面。 岭南百越,《古今图书集成·方典》载: 汉晋之时,尚仍蛮俗。 《梁书·王僧儒传》载: 天监初 郡常有高凉生口及海舶,每岁数至,外国贾人,以通货易。旧时州郡以半价就市,又买而即卖,其利数倍,历政以为常。 为市井之利,一洞之私,蛮族好相攻击,侵略旁郡。冯冼婚后,冯宝虽世为方伯,非其土人号令
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  • 冯冼联婚之历史作用 1

    南北朝时代,古国中华正由一个统一之封建帝国经历长达二百七十余载大分裂、大混战,而后再复趋一统之时代。在这历史变革年代当中,冯冼两氏基于政治意义,双方拼弃各自婚俗传统观念,在父辈冯融撮合之下,共结秦晋之好,共同为国家一统,骈阗汉越,岭南进步和经济发展,以及身后影响唐代崛起走向我国封建社会之极盛时期,建立强大帝国,都发挥巨大历史作用。可以言之:宝无夫人,无以致千秋彪炳,卓著岭南;夫人无宝,无以致功辉北
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  • 隋书•谯国夫人冼氏传 3

    谯国夫人传(冼太夫人谱志)注释: ①谯国夫人——隋文帝给冼夫人的封号名称。②高凉——高州市景内有座高凉山,古高凉县、高凉郡均以此山得名。③南越——今广东、广西、海南一带地区。④山洞——泛指广大山区,少数民族聚居区的社会组织单位。⑤南越梁州刺史——南朝置的南梁州在今四川省剑阁
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  • 隋书•谯国夫人冼氏传 2

    及宝卒 24 ,即陈永定二年、公元五五七年,岭南大知乱。夫人怀集百越,数州晏然 25 ,安堵如常。至陈永定二年(即公元五五八年),其子仆年方九岁,谴仆率诸首领入朝于丹阳 26 ,拜阳春郡守陈武帝后,仆公返南海。广州刺史欧阳纥 27 谋反,召仆到高安(今三水县) 28 引仆同党、诱以为知己。仆遣使归告其母,如夫人曰: 我为忠贞,经今两代,不能惜汝辄负国家 29 ,遂与兴兵拒境,率帅百越诸酋长迎章昭达
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  • 隋书•谯国夫人冼氏传 1

    谯国夫人者 1 ,高凉冼氏之妇女也 2 。南朝隋初,世为南越首领 3 ,跨据山洞 4 ,部落十余万家。夫人幼贤明多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越。每劝亲族为善,为是信义结于本乡。越人之俗,好相攻击。夫人见南越梁州刺史 5 其兄冼挺,恃其富强,侵掠傍郡,岭表苦之 6 。夫人多所规谏,由是怨隙止息。海南儋耳归附者千余洞 7 。 后,梁大同初 8 ,罗州 9 (即化州)刺史冯融,闻
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  • 冼夫人庙二

    位于新坡镇。冼夫人,广东高州人,南朝高州太守冯宝妻。她曾带兵平定海南黎族动乱,后来又奏请朝廷建置崖州,使海南与中原恢复了直接联系。她积极为群众办实事,引进种植技术,发展生产,使当地群众过上太平日子。为纪念她维护国家统一、黎汉民族团结的功绩,后人在琼山市新坡镇修建了冼夫人庙。 1989年,冼夫人纪念馆在冼夫人庙旧址建成并对外开放。该纪念馆面积283平方米,造型大方,气势雄伟。屋顶为重檐式,铺盖
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  • 开掘冼夫人文化内涵

    许木咏   当地人民称她为 岭南圣母 ,立庙供奉,千年不衰。可以说,历史名人是一个地方的名片,打造好这个品牌,对提升城市的文化底蕴,对当地经济文化的发展将起到很大的推动作用。 冼夫人,一个了不起的民族英雄。周恩来同志说,冼夫人是 中国巾帼英雄第一人 。2000年2月,江泽民同志在视察高州冼太庙时,盛赞冼夫人维护国家统一、民族团结的精神,称她为我辈及后人永远学习的楷模。 1400年前
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  • 冼夫人纪念馆

    位于海口市(原琼山市)新坡镇 。冼夫人,广 东高州人,南朝高州太守冯宝妻。冼夫人纪念馆里讲述了她曾带兵平海南黎族动乱,后来又奏请朝廷建置崖州,使海南与中原恢复了直接联系。她积极为群众办实事,引进种植技术。发展生产,使当地群众过上太平日子。   为纪念冼夫人维护国家统一、黎汉民族团结的功绩,后人在海南省琼山市新坡镇修建了冼夫人庙。    1989 年,冼夫人纪念馆在冼夫人庙旧址建成并对外
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  • 冼夫人舍子平叛乱

    冼夫人 是我国南方的一个少数民族 —— 俚族 的杰出领袖,生于 1400 多年前,家乡在岭南的高凉 ( 现在的广东恩平一带 ) 。冼夫人生活的年代,我国分成了南北对立的两大块。南北两边战争频繁,动乱不停。冼夫人主张我国的各兄弟民族之间不要相互残杀,不能让祖国的大好河山四分五裂。为了实现自己的这个主张,她不懈地奋斗了一生。   冼夫人 57 岁那年,岭南的一个地方军官欧
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  • 岭南女杰冼夫人

    在广东西部的阳江到雷州半岛直至海南岛,到处都建有冼太庙,纪念南朝梁、陈至隋朝时期岭南少数民族首领、女将冼夫人。她是高凉 ( 今广东阳江西 ) 人,越族,统部落十万余家。她生活于梁、陈、隋三代,活了八十多岁。年轻时就很贤慧,多谋略,在娘家时即能统率部众,行军作战。梁大同元年 ( 公元 535 年 ) ,与高凉太守、汉族人冯宝结婚。此前,冯宝虽为太守,但在越族中威望不高,因而号令不行。冯洗联姻后,冼夫
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  • 后世市评价(夫人篇)

    纵观 历史 , 南北朝 时代正是我国由一个统一的 封建 帝国经历过一次二百七十多年的长期大分裂,大混战,然后再复统一的时代,也是我们华夏民族历史上第二次大融合大形成的时代。冼夫人就是生活在这个中国国家趋于统一,国内各民族趋于大融合的时代。特定的历史环境和社会条件造就了一代雄杰冼夫人。她在政治上,顺应历史潮流,维护祖国统一,增强民族团结,促进俚人社会发展,卓越的功勋成就了她千古不朽的英名。政治上的成
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  • 军事才能(夫人篇)

    冼夫人( 512——602 ),一作洗( xiǎn )夫人,是中国古代岭南地区最受赞誉,也最具传奇色彩的政治家。她一心为国、赤诚爱民的崇高 精神 ,使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安,经济发展,人民安居乐业,文化普遍提高。冼夫人不仅在协助梁、陈及隋三朝治理岭南方面业绩辉煌,而且她还是一位杰出的军事家,一员勇冠三军的 猛将 。她在反对地方割据和 分裂 活动,维护国家统一的过
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  • 相关史料(夫人篇)

    《 隋书 》卷八十列传第四十五 《列女传》 —— 谯国夫人   谯国夫人者,高凉洗氏之女也。世为南越首领,跨据山洞,部落十余万家。   夫人幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越。每劝亲族为善,由是信义结于本乡。越人之俗,好相攻击,夫人兄南梁州刺史挺,恃其富强,侵掠傍郡,岭表苦之。夫人多所规谏,由是怨隙止息,海南、儋耳归附者千余洞。梁大同初,罗
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