陕西书坛耆宿陈泽秦，字少默，是饮誉陕西书画界、鉴藏界的老一辈艺术家。他生于1914年，祖籍陕西安康市，曾任陕西书协副主席，现为陕西省与西安市文史馆馆员。

陈老学识渊博，在书法、篆刻、诗词、古字画及文物鉴定方面，皆有很深的造诣。他以行书与隶书面世，尤以鸡毫隶书自立门户，独秀书坛；他平易谦和，幽默风趣，质朴自然，淡泊名利，深得大家的爱戴与敬重。

然而多年来，陈老一直谢绝新闻媒介的采访与宣传，婉拒一切为他办展、出作品集的意向，所以在陈老身上始终罩着谜一样的光环。陕西省文史馆馆长、《收藏》杂志主编杨才玉三次派人给陈老做工作，于情于理难却，陈老终于同意接受《收藏》杂志的独家采访。

１９９８年１０月１８日下午，我和杨主编如约来到西安市某小区陈老住处时，老人已从没有电梯的六楼居室下来站在院子大门口等候了。老人家注重礼仪、谦逊待人的修养和品格令人感动。

陈老出身于旧官宦家庭，父亲陈树藩曾做过陕西督军。他自小受过良好的教育。五六岁时，族祖就做了他的启蒙老师，教他写字。因老人家写颜，所以他起手就学颜。八九岁时，师从前清进士周子缙学书，摹习过褚遂良的《圣教序》。１０岁至１５岁时，在北平入卢府，师从他现在夫人的父亲卢子鹤先生学习。卢先生也写颜，自然他也就在颜体上更下功夫了。学颜开始临《多宝塔》，后来又临《元次山》、《东方画赞》及《麻姑仙坛记》。陈老说：“我早岁学颜，打下了一些根基，晚年写隶书，有人说不失厚重之意，我觉得这主要得益于颜真卿。”

１９３１年，陈老考入天津南开中学，1932年转至北平汇文中学，1936年考入燕京大学。抗战时北平多所大学内迁，与西北大学合并，称西北联大，陈老进入西北大学国文系学习，1940年成为西北大学首届毕业生。

当我们问起陈老的鉴藏经历时，陈老告诉我们：“我毕业后就在陕西省银行文书科就职，解放后，又在西北军政委员会文化部文物处工作过。受喜欢搞字画收藏的同事影响，加之自已喜欢写字，又学的是中国文学，家里也较富裕，所以很快就爱好上了收藏字画，自然而然就积累了经验。在此道的师友不少，如李问渠先生、景莘农先生、张寒杉先生及李西屏、阎秉初、刘汉基诸君，同白辑五、萧云卿等古董客也有往来。我从他们那里学到了不少有关字画的知识，当然也包括鉴定方面的知识，总结起来不外八个字：多看，多比，多去领教。”

当问到陈老有哪些印象深刻的事时，陈老说：“在我经历过的那些年里，陕西书画没有国宝，顶多是些二、三级的东西。倒是北京的一些官吏遭贬之后，迁居新疆，路过西安，出手一点凑盘缠。太好的人家也不卖，肯出手的一定是比较好的，或次一点的。董寿平在西安时，曾把吴大澂给他祖上画的扇面出手，归我入藏。画的是牛头寺，原件丢失了，我临的那个现还在。”

陈老还告诉我们，过去他还喜欢收藏成扇，曾拥有七八十付扇子。其中有左中棠给他手下名将雷正倌写的行书，有陈半丁的山水，还有张大千的女弟子李秋君的《竹石图》等，因他在文革中被扫地出门，所藏物品丢失殆尽。

陈老搞收藏这段时间积累的知识，在文革后落实政策发还抄家字画时派上了用场，曾被西安市文物局请去，专门做这项工作。陈老说：“陕西的东西，我大多数能摸清底，哪一路出来的？谁家的？我大致能有谱。有些一看上款，就知道是谁的，有些上面还有我题的签，这些题签的都沾了光，全部发还原主。”

当问及陈老鉴藏对他搞书法有什么帮助时，陈老说：“当然有，我对字画有兴趣之后，也就爱搜罗诸如何绍基、翁同龢等人的字，我受他们的影响比较大。另外，字见得多了，在行气和落款上对我也有启发。”

当谈到西安有的拍卖行拍卖陈老的贗品时，陈老说：“我在此再声明一下，目前西安市一些拍卖单位，大多称敝人是他们的顾问，其实他们从未问过我。尤其把冒我名的假貨也在他们主办的拍卖会上拍卖。对此，我也无法追究，但请购买者当心！”

陈老说这话是有缘由的。一次，一位熟人找上门来，请陈老鉴定他从拍卖会上买来的陈老四条屏的真伪。陈老一看就告诉他是假的。这人请陈老出具一张证明，他去找拍卖行算账！陈老对他说：“你受了损失，我写四条屏赔你就算了。”陈老息事宁人。

书家常爱写一幅对联：“阅历知书味，艰难识世情。”陈老一生中最坎坷的是1957年反右至文革结束这20年。1957年“引蛇出洞”的“交心运动”中，陈老作为学校部门领导，带头响应号召提了意见，结果被说成是“借交心运动诬蔑党”，开除公职，发配外县劳教三年。文革中又被勒令为红卫兵抄大字报。陈老的高足、陕西书学院的书法篆刻家赵熊先生问陈老：“您究竟啥时候对书法产生兴趣的？”陈老解嘲地说：“那就是文化大革命吗！红卫兵叫我抄大字报，我就用何绍基何体给他抄，因而自己的字未始不得力于这项差遣！”

在人们无休止地争争斗斗的年代，陈老的心却很静。70年代初，他觅得二十余位篆刻家的印谱，双钩填红描摹了许多方印。那时陈老目力尚好，闲暇时刻了不少印章，风格卓然不群。有人说陈老晚年的字有金石味，这得益于他对篆刻的研究。

陈老的字先以行书为主。他的行书以颜真卿楷书为根基，却于颜体茂密雄强之风有所变，减去霸悍气，由肥转瘦，由雄转雅。兼收清代何绍基行书的风韵，蕴灵动活泼于点划内，寓回环转盼于字行间，潇散恬澹，充溢着浓厚的书卷气。

80年代初，陈老又对隶书产生了兴趣。这时的陈老，学养、阅历、书法的理论和实践，已夯实了他建筑自己书法艺术宝塔的地基，他开始向宝塔的顶端登攀！陈老曾书赠同道这样一段话：“书虽小道，摄取多端。雕虫小技，法地象天。刚柔相济，方圆互参。首重立品，学识务先。以我为主，纯任自然。创新尊古，翰墨千年。”正是对书道有这样的感悟，陈老实现了隶书创作的变革。

陈老喜欢《张迁碑》之厚重古朴，便师法何绍基，从临《张迁碑》入手，窥其门径。陈老说：“我曾在《张迁碑》上下过较大的功夫，所得到的东西也最多，我又加进一些缪篆的因素，使字的形体符合自己的理想与追求。70岁那年，觅得存世的三种《华山碑》拓本，我用了一个夏天的时间研习并双钩了好几遍，其目的在于汲取它的长处，使我的隶书受益不浅。”

陈老还临过奇纵恣肆的《石门颂》、《西狭颂》等，从汉隶诸碑中吸收更多营养。

陈老尊古创新的隶书是我们前所未见的。对陈老隶书最精练准确的评价当属新加坡书坛泰斗潘受先生。潘先生在回赠陈老的诗跋中写道：“以篆笔作隶，而以行书之气出之，同观者无不叹慕。”陈老的隶书用篆书的笔法，以行书气韵写出，这就犹如在隶书的树上嫁接了篆书和行书，结出的果子除隶书的滋味，还

能品出篆书和行书的味道，给古老的隶书赋予了新的生命。

陈老的隶书线条自然多变，结体打破了传统隶书整饬之格局，或扁或长，因字造境，随意赋形；笔意若行云流水，翕忽无际；格调清峻高古，悠然淡远，亦如其人也！

陈老喜用鸡毫作隶，这种笔毫极柔软，颇难驾驭，他却能游刃有余。

我问陈老： “您为什么喜用鸡毫笔？是不是鸡毫更能表达你所想要表达的东西？”

陈老回答说：“鸡毫要比羊毫更软，但变化比羊毫更丰富，比用羊毫更有一番特别的笔趣，我便常用了他。字忌写的‘光’，而鸡毫可以‘毛’一些，这也是我常用鸡毫的原因。”

陈老匠心独运的隶书，使距今两千多年的这种古老书体焕发出时代风采，在人们欣赏品位越来越高的今天，也为越来越多的人们钟爱。

西安联合大学艺术系教授、《书法教育报》主编曾常时间研究陈老的书法艺术，他在《隶书大家陈少默》一文中写道：“隶书中之高古者，皆朴茂雄逸，笔法与篆书相通，《石门颂》、《杨淮表记》、《大开通》等隶书杰作，皆属此类。因此，今人欲将隶书写的气格高古，必须谙于秦篆，将篆隶打成一片，使方圆互参，婉健相融，康有为在上个世纪末曾预见和企盼过这种隶书的产生，他说：‘驰思于万物之表，结体于八分以上，合篆隶陶铸为之，奇态异变，杂沓笔端，操之极熟，亦不患无立锥之地也。吾笔力弱，性复懒，度不能为之，后有英绝之士，当必于此开生面也。’少默先生所创造的隶书应运而生，正是对这种历史呼唤的最好回应。”

陈老鸡毫隶书其丰富的内涵，不是此文能全部介绍完的，我们只是推开了这扇门，让书家、评论家、鉴藏家以及爱好者们走进去，用自己的眼睛去鉴赏评判。

在采访将要结束时，我问陈老为什么用“啬盦”这一斋号？盦同庵，是小草屋的意思，啬是什么用意呢？

陈老告诉我：“啬，收也，藏也，告诫自己不可聪明外露，不要表现个人。”

我再问陈老：“人们提起您，都常谈到您淡泊名利，有陶渊明的志趣，您为什么能把名利看淡呢？”

陈老笑了，风趣地说：“别人没享过的福我享过，别人没受过的罪我受过，一正一负正好抵消了。世事经多了，自然把名利看淡了。”

陈老太谦逊了。淡泊名利是一种境界，正因有此境界，陈老完成了康有为所预见的“后有英绝之士”继起的隶书变革的使命。

此文刊发时，正是1999年新春佳节即将来临的时候，我愿和《收藏》读者们一起，祝德艺双馨的陈老福寿康宁！