感动了无数人的93岁的老人静静的走了》，那个93岁的老人叫做白芳礼，很多人都知道，那年那个央视所谓的《感动中国》中，老人被“落选”了，但，他却在网络和民间被我们尊敬着。
　　
　　 帖子开头，这样写道，“９月２３日早晨，９３岁的他静静地走了。无数活着的人在口口相传中记住了他——蹬三轮的老人白芳礼。这不是神话：这位老人在７４岁以后的生命中，靠着一脚一脚地蹬三轮，挣下３５万元人民币，捐给了天津的多所大学、中学和小学，资助了３００多名贫困学生。而每一个走近他的人都惊异地发现，他的个人生活几近乞丐，他的私有财产账单上是一个零。”
　　
　　 “乞丐”两个字，让我想到了清朝的那个叫做武训的兴学义丐。
　　
　　 “武训是清末堂邑县武庄（今属冠县）人，生于清道光十八年（1838年）。武训原本没有正式名字，他和鲁迅笔下的阿Q一样，都是那种“穷得连名字都没有”的贫民。因在家族同辈兄弟中排行第七，故名武七。武训这个名字实际上是个赐名，在他老年时，朝廷为嘉奖他的兴学义举而给他取名为“训”，以示朝廷对他创办义学来训导贫苦学生的支持和鼓励。”
　　
　　 《清史稿》中，这样写道，“武训，山东堂邑人。乞者也，初无名，以其第曰武七。
　　
　　 七孤贫，从母乞於市，得钱必市甘旨奉母。母既丧，稍长，且佣且乞。自恨不识字，誓积赀设义学，以所得钱寄富家权子母，积三十人，得田二百三十亩有奇，乞如故。蓝缕蔽骭，昼乞而夜织。或劝其娶，七谢之。
　　
　　 又数年，设义塾柳林庄，筑塾费钱四千馀缗，尽出所积田以资塾。塾为二级，曰蒙学，曰经学。开塾日，七先拜塾师，次遍拜诸生，具盛馔飨师，七屏立门外，俟宴罢，啜其馀。曰：“我乞者，不敢与师抗礼也！”常往来塾中，值师昼寝，默跪榻前，师觉惊起；遇学生游戏，亦如之：师生相戒勉。於学有不谨者，七闻之，泣且劝。
　　
　　 有司旌其勤，名之曰训。尝至馆陶，僧了证设塾鸦庄，赀不足，出钱数百缗助其成。复积金千馀，建义塾临清，皆以其姓名名焉。县有嫠张陈氏，家贫，刲肉以奉姑，训予田十亩助其养。遇孤寒，辄假以钱，终身不取，亦不以告人。
　　
　　 光绪二十二年，殁临清义塾庑下，年五十九。病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑。县人感其义，镌像於石，归田四十亩，以其从子奉祀。山东巡抚张曜、袁树勋先后疏请旌，祀孝义祠。”
　　
　　 陶行知为此，还写了一篇叫做《武训颂》的诗来赞美他，“朝朝暮暮，快快乐乐。 一生到老，四处奔波。为了苦孩，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。公无靠背，朋友无多。未受教育，状元盖过。当众跪求，顽石转舵。不置家产，不娶老婆。为著一件大事来，兴学，兴学，兴学。”
　　
　　 可是，在毛时代，一部叫做《武训传》的电影，却让武训遭到了前所未有的污蔑和批判，差点堕入万劫不复的境地，实在让人不堪回首。如今，看到刚刚逝去的白芳礼老人，不由得感叹，这难道是历史的巧合吗？
　　
　　 真的不知道，白芳礼和武训的存在，算是中国教育的希望，还是嘲讽呢？！