二十五年春正月...主崩于庚子，王崩于洛阳，年六十六...谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。(三国志）

如果记述真实，曹操从死到葬历经33天，时间虽不算充裕，但也不至于仓促如此。

                                    （图1）来自网络

图中石牌上字体各不相同，刻写工艺差别极大。图2以材料论，似应与图4图5为一体。为何放置图3之上，用意不言自明，图3之刻工，简直不成体统。如此刻工，入王级之陵墓，于臣子为大不敬，于儿子为大不孝，却不知为何成了“出土文物”。尽管曹操遗命从简，但生前是挟天子以立令诸侯的一代枭雄，是个无名皇帝，丧事又是其子曹丕一手操办，断不至简陋如此，风格混乱。

东汉末，正值汉字书体的衍变之期，真草篆隶，你中有我，我中有你，书体纷呈，不可划一,并无规律性可言。但刻石工艺，似乎并不成熟，从现在存世或出土不多的作品来看，多是在材料上直接雕刻，很少为打稿后刻，这是与后世的区别，大概与当时纸张并不流行有关。

                                    （图2）来自网络
                                   东汉任城王陵石碑拓片 

我并不怀疑自蔡邕起始而后出现的如锺繇、张芝等一系列书法大家的存在，但也千万不要为现在所流传的所谓的东汉书法碑帖所迷惑，那基本都是唐宋后人的重写，原始风貌尽失，倒是在一些新近出土的东汉帛书和竹简上，我们还可以一窥东汉通行字体的原貌。其特色体现为“八分书”的初始阶段，删繁就简，却又没有完全挣脱篆隶之藩篱。

          （ 图3）这是我所收藏的一枚东汉青玉刚卯上刻写的文字图案，可与（图2）相参照
由是观之，（图1）中4、5、6最有可能是东汉时期的作品，而7则要晚些，晋魏甚至更后。而现在，这些不同时期不同风格的石牌一同出现在曹操墓中，不能不令人充满了疑惑，是否把别处出土的物品移到一起凑数？

（曹操）御军三十馀年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章...(三国志）

曹氏父子，一代文豪，遗册中却是黄豆谷米竹簪子之类津津乐道，丝毫未见曹氏家风，也与墓室的规制不太相符，物品像是一个土财主的随葬。

在我所见到曹操墓出土的“文物”中，凡带有魏武王字样的都有新作之嫌。图1中1的字体，显然受到了后世碑帖的影响，尽管也注意了方笔藏锋，但过犹不及，显然是现代人所书；土痕沁色，人为的痕迹也过于明显。

                                   （图4）来源自网络

慰项石是真的，但后面的刻字却是新活，写与刻都像是出自某刻字社的技工之手，隶字的蚕头凤尾从书写习惯变成了美术装饰，刻工也呈明显的现代技法。

综上所述，分析如下：1、墓穴为真，是东汉贵族早被盗空的大墓。

                    2、部分文物为真，但不是出自同一墓葬。或是文物部门平时的收集，或是公安以前的收缴，这次一并拿出来放进曹操墓里充数，以旁证仿造品为真，另外以备送检之用。

                    3、所谓“魏武王”石牌，形制内容荒诞不经，前无实物，后无文献，全凭专家一己之言，以孤证孤，无法服众。

                    4、曹操墓是假！