炳岳公序

    国难日深，华北垂亡，如何挽救？国人咸曰，精诚团结。团结自何处出发？当自家族族始。国民（党）总理孙中山先生有言曰，中国人只知有家族，不知有国族。果能联数百家族以进于国族，则举国团结矣。诚哉是言也！然则联家族，正所以为团结国族之出发点。亦即精诚团结，挽救危亡之不二法门也，岂不重哉！顾团结家族之方法如何？一曰形式上之团结，二曰，精神上之团结。所谓形式上之团结者，登记全族人口于一册，不分男女老幼，以及男子之已否受室，娶自何姓，聘自何门，女子之已否出嫁，嫁适何氏，聘之何族，均一一记录焉。俾族人每阅斯册，支派虽殊，探本溯源，均知出于祖宗之一脉，不斯然而忽生亲爱之念。邻族百千，按谱寻绎，莫不有亲戚之关联，无形中而为团结国族之基础。即由形式上之家乘，而生团结国族之实动者也。所谓精神上之团结者，即集合全族成年人口于一处，开全族大会，共议经济上、政治上、自治救亡之公约，一经议诀，咸矢遵守，无论何人，不能离群而索居，尤不能脱离社会而孤立。必须互相帮助，各为社会之一成员，互相劝勉，期为族中之好分子，全族如斯，无形中为国族之良好细胞。亦即由一族之精神团结，而为国族之精诚团结者也。谨就以上二点来视察我族，并进行其团结之工作。考我族家乘，自逊清戊子创修以来，四十有五年矣。其后生齿日繁，婚嫁日多，若不重行登记，本族一方面必致日就生疏，邻族一方面更不知是何戚谊；族中贤达启之，咸议续谱，此即团结家族以进于国族之基础也。岳也不敏，忝列族末，敢不赞成，第必须由形式上之团结，进于精神上之团结，由家族之团结，进于国族之团结。有如以上所研究之二点斯可耳。

民国廿二年五月

十八代孙  炳岳    沐手敬序于故都

谨附提案二则

一、续谱应列入女子案

考近年以来，政府颁布法令，女子有继承财产权，是提倡男女平权之基础也。吾族此次续谱，自应列入女子，谨将记录女子法则，提案如左：

1、凡本族已聘已配之外姓女子，仍按旧历记录；

2、凡本族女子之已婚或已聘未婚者，除记其长次名字外，并记其适聘某氏，如已婚者，应记适某村某氏，已聘未婚者，应记“聘某村某氏”；

3、凡本族女子之已婚，应记其长次、名字；

4、本则女子记载以有记忆考察者为限，不必捏造事实；

5、本则如有未尽事宜，后世续谱者，得随时修正之。

二、本族经济上、政治上、自治救亡公约案

1、不为帝国主义者作汉奸；

2、不为封建余孽作工具；

3、为作贪官污吏；

4、不为土豪劣绅；

5、不为高利贷者；

6、不入买办阶级；

7、对邻族应本戚谊，互相亲爱，进而团结为国族；

8、对本族尊祖敬宗，互相谦抑，不与无谓之争端；

9、救济贫苦同胞；

10、提倡民主自治；

11、注重公共卫生；

12、提倡合作社会。

门炳岳（摘自民国《门氏家乘》）