纪念拉吉舍夫先生
发布时间：2010-09-21 10:45:54
发布人：
vczcwo7
《旅行记》刚问世时，就有人把拉吉舍夫革命思想的出现与法国启蒙思
想家和法国大革命的直接影响联系在一起，把拉吉舍夫的书视为“法兰西瘟
疫”在俄国传播的结果，根本否认俄国社会内部存在产生与接受革命思想的
土壤和条件。例如，俄国女皇叶卡特琳娜二世在其对《旅行记》所作的“批
注”中就是如此。
有些学者十分重视西方启蒙思想家和资产阶级革命运动对拉吉舍夫世界
观形成的影响。例如，普列汉诺夫在其《俄国社会思想史》一书中认为，拉
吉舍夫的观点或多或少地接近于先进的法国思想家们的理论，拉吉舍夫是作
为法国革命家们的一位追随者而进行活动的。前苏联史学家波克罗夫斯基和
大文豪高尔基也发表过类似的看法。
另一些学者一方面承认西方启蒙学者和资产阶级革命运动对拉吉舍夫世
界观形成的影响，另一方面指出并着重强调了俄国社会内部诸因素的影响。
苏联史学界有人不但详尽地说明了西方启蒙思想和法国大革命对俄国社会影
响何在的问题，而且指出：俄国具有接受这种思想的土壤，俄国存在着不仅
在革命高潮各阶段同情法国革命，而且在思想上与法国革命联合在一起的社
会人士，而拉吉舍夫就是这样的社会人士之一。
还有的学者特别强调拉吉舍夫对西方启蒙学者的依赖性与“模仿性”，
他们力求证明，拉吉舍夫的思想，甚于其作品的形式都来自西方启蒙学者。
例如，《旅行记》英译本序言的作者R·P·塔勒认为拉吉舍夫是在读了赖纳
尔的《美国的革命》一书后才写出了《自由颂》；拉吉舍夫的著作与马布利
和米尔顿的著作、与斯坦的《感伤的旅程》、与约翰·毕克曼的《发明史概
要》、与贝尔的《历史辞典》、与哥德的《少年维特之烦恼》之间有联系。
意大利哲学家沃里夫·德如斯基也断言拉吉舍夫是“18 世纪法国启蒙运动者
的不成功的模仿者”。
想家和法国大革命的直接影响联系在一起，把拉吉舍夫的书视为“法兰西瘟
疫”在俄国传播的结果，根本否认俄国社会内部存在产生与接受革命思想的
土壤和条件。例如，俄国女皇叶卡特琳娜二世在其对《旅行记》所作的“批
注”中就是如此。
有些学者十分重视西方启蒙思想家和资产阶级革命运动对拉吉舍夫世界
观形成的影响。例如，普列汉诺夫在其《俄国社会思想史》一书中认为，拉
吉舍夫的观点或多或少地接近于先进的法国思想家们的理论，拉吉舍夫是作
为法国革命家们的一位追随者而进行活动的。前苏联史学家波克罗夫斯基和
大文豪高尔基也发表过类似的看法。
另一些学者一方面承认西方启蒙学者和资产阶级革命运动对拉吉舍夫世
界观形成的影响，另一方面指出并着重强调了俄国社会内部诸因素的影响。
苏联史学界有人不但详尽地说明了西方启蒙思想和法国大革命对俄国社会影
响何在的问题，而且指出：俄国具有接受这种思想的土壤，俄国存在着不仅
在革命高潮各阶段同情法国革命，而且在思想上与法国革命联合在一起的社
会人士，而拉吉舍夫就是这样的社会人士之一。
还有的学者特别强调拉吉舍夫对西方启蒙学者的依赖性与“模仿性”，
他们力求证明，拉吉舍夫的思想，甚于其作品的形式都来自西方启蒙学者。
例如，《旅行记》英译本序言的作者R·P·塔勒认为拉吉舍夫是在读了赖纳
尔的《美国的革命》一书后才写出了《自由颂》；拉吉舍夫的著作与马布利
和米尔顿的著作、与斯坦的《感伤的旅程》、与约翰·毕克曼的《发明史概
要》、与贝尔的《历史辞典》、与哥德的《少年维特之烦恼》之间有联系。
意大利哲学家沃里夫·德如斯基也断言拉吉舍夫是“18 世纪法国启蒙运动者
的不成功的模仿者”。
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