【1935年  出生】

10月1号（农历九月初四），出生于内蒙古开鲁县。

【1942年  七岁】

就读于开鲁县城公立小学。

【1946年  十一岁】

随父母搬去郑家屯，并在当地小学读了一年书。

【1948年  十四岁】

随父母搬去北京，考取河北省内中学，并在该学校读了一年书。

【1950年  十五岁】

随父母搬去锦州，就读于锦州中学，并在该校完成了初、高中学业。

【1955年  二十岁】

参加高考，并以优异的成绩考取北京大学物理系。

【1958年  二十三岁】

4月16—26日，随物理系师生参加修建十三陵水库的劳动。

【1960年  二十五岁】

毕业于北京大学物理系，并留在光学教研室当讲师。

【1961年  二十六岁】

指导蒋筑英做毕业设计实验。

【1963年  二十八岁】

春节，与陈慧余女士结婚。

【1966年 三十一岁】

6月，文化大革命爆发，赋闲在家，并偶尔做点物理实验。

【1969年  三十四岁】

夏，随同物理系师生一同前往江西鄱阳湖鲤鱼洲农场劳动。

【1971年  三十六岁】

返回北京大学物理系，并为工农兵学员开设实验课。

【1974年  三十九岁】

2月，调入中国科学技术大学物理教研室。

【1975年 四十岁】

参加在天津召开的第一次天文学史交流会。

进入《梦溪笔谈》译注组，并参与编辑《<梦溪笔谈>译注》一书，主要负责其中的天文和物理的译注工作。

【1978年  四十三岁】

参加厦门召开的第二次天文学史交流会，并在会上提出讨论沈括浮漏的论文。

4月，在中科大学报上发表《沈括的天文研究(一)刻漏和妥法》一文，给出自己认为较为合理的设计图，对沈括的“妥”字进行了合理的解读。

【1979年  四十四岁】

7月，参与编辑的《<梦溪笔谈>评注》一书出版。

12月，在毛允清的协助下，进行刻漏精度实验。

【1980年  四十五岁】

1月，在中科大学报上发表《沈括的天文研究(二)日食和星度》一文，指出沈括在日食记录上的错误，发现沈括将北极距离北极星的角度也测量错了。

参加成都第三次天文学史交流会，发表“刻漏精度的实验研究”一文，用实验数据论证中国古代计时精度世界第一。

10月，在北京参加全国第一次科学史大会，会上钱临照当选科技史学会理事长。

与辨证法研究室主任陈光一同倡议建立自然科学史研究室，递交建立自然科学史研究室的申请书，得到时任中科大教务长的任知恕和副校长钱临照的支持。

【1981  四十六岁】

自然科学史研究室成立，由钱临照担任主任，陈光任常务副主任，并正式招生。

晋升副教授。

【1982年  四十七岁】

5月—7月，参加中科大与东京大学联络合作的六人小组。在东京度过了三个月，考察了东大的物理实验教学，也考察了日本的科技史和科技考古，还参观了近江神宫时计博物馆。

12月，在中科大学报上发表《<浮漏议>考释》和《刻漏精度的实验研究》两篇文章，对沈括的《浮漏仪》进行详细的考证，并详细介绍了1979年与助手毛允清所做的刻漏精度模拟实验所获得的数据以及用数据计算所得刻漏精度。

【1983年  四十八岁】

1月，参加第二届全国光散射学术会议，递交《适于瞬态喇曼光谱测量的一种三级光谱仪的原理设计》和《布里渊散射仪器和技术的几点经验和建议》两篇论文。

3月16—21日，陪同钱临照参见加在昆明举行的第一届全国古代技术学术会议，与华觉明提了科技考古的想法，并得到其赞同。

在中科大发动成立“科技考古协会”，并请华觉明做顾问。

夏天，在西安参加全国科学史会议，在物理组的讨论中发言。

7月，出版科普书籍《镜子的世界》，该书荣获1983年中国物理学会科普奖。

中秋，去王锦光工作的浙江大学观潮。

【1984年  四十九岁】

4月，被聘为《中国科技史》期刊的编委。

接任陈光为自然科学史研究室常务副主任。

【1985年  五十岁】

参加在济南举办的生物全息学会议，并提交《全息原理的抽象化及其哲学意义》一文。

参加在北京召开的中国物理学会会议。

12月，与徐启平在物理杂志上合作发表《中国古代光学的格术》一文，论述中国古代存在光学的计算法则——格术。

【1986年  五十一岁】

参加在南宁举办的第三届基础光学会议，再次发表《全息原理的抽象化及其哲学意义》一文。

参加全国高校物理学史教学和学术讨论会，和关增建合作发表《<物理小识>的光学——气光波动说和波信息弥散原理》一文。

参加黄石物理学史会议。

【1987年  五十二岁】

4月18—20日，在中科大举办墨经研讨会，并被选为“墨经研究会”的理事长。在《墨经》学术研讨会上，与关增建合作提出，中国古代从未有过原子论。

【1988年  五十三岁】

3月，在自然杂志上发表《<物理小识>的光学——气光波动说和波信息弥散原理》和《<物理小识>的波动光学思想》一文，说明方以智的《物理小识》中存在光波动说原理。

5月4日，参加在广西民族学院召开的全国第一次实验室考古学术讨论会。

晋升为正教授。

10月7—11日，参加在安徽屯溪召开的《墨经》研讨会。

11月，参加在合肥、宣州两地举办的“纪念梅文鼎国际学术讨论会暨第三届全国数学史年会”，并发表《周髀数术议》一文。

【1989年  五十四岁】

8月，在自然辩证法通讯杂志上发表《抱朴子的自然观》一文，文中探讨了《抱朴子·内篇》除了在中医药和化学专科史上被充分研究，但其中的思想内容有很多宝藏。

10月20—22日，参加在合肥中科大召开的全国第二次实验室考古学术讨论会，在会上提出科技考古的名称。

参加在成都举办的物理学史会议，并发表《射仪考》一文。

参加在南阳举办张衡学术研讨会，并发表《张衡水运浑象释疑》一文。

【1990年  五十五岁】

4月，参加在上海举办的“传统思想与科学技术讨论会”，并发表《中国科学史特性论纲》一文。

4月，在自然科学史研究杂志上发表《机发论——有为的科学观》一文，指出中国古代历来有机发论的科学思想，是中国古代重要的科学观。

复原黄道游仪，现存放于中科大校史馆一楼。

9月，在上海参加中西哲学与文化比较研究会，并提交《中国科学史特性论纲》一文。

12月，在中州学刊杂志上发表《中国科学史特性论纲》一文，文中将中国科学史的特点用多个科技史定义去解释；在自然科学史研究杂志上发表《仪象创始研究》一文，其中对仪、象进行追根溯源，说明其具体出现的年代。

【1991年  五十六岁】

4月13—16日，参加在河南省科技馆召开的第三届全国科技考古学术讨论会，会上宣读并通过了《中国科技考古学会章程（草案）》，被推选为科技考古研究会的三位副理事长之一。

10月4—6日，作为东道主在中科大举办第三次全国《墨经》研讨会，在会议期间，研讨会与在合肥召开的“中青年科技史工作者座谈会”联袂，在中科大举行大会庆祝钱临照先生科技史生涯50年及85岁华诞。

12月，与关增建合作在《自然科学史研究》上发表《中国古代存在过原子论吗?》，详细论述了中国古代不可能存在原子论。

【1992年  五十七岁】

5月，完成张衡的3/5水运仪象复原模型，曾在苏州博物馆展出。

12月，与傅健合作的《宋历步交会术中“三差”的计算方法》的文章在《自然科学史研究》上发表，其中探讨了宋代历书交会术中“三差”的计算方法。

7月，和陈宇合作的《关于张衡水运浑象的考证和复原》的文章在《自然科学史研究》上发表，在文中，对张衡水运浑象进行考证，给出自己的复原方案。

【1993年  五十八岁】

在南阳参加全国物理学史会议，并提交《周髀——汉代的天休物理理论体系》一文。

【1994年  五十九岁】

2月，在《寻根》杂志上发表《候风地动仪新说》一文，首先对千人复原模型的不合理之处进行辨析，并给出合理的行文解释，最后给出自己的理论复原模型图。

夏至，前往山东临朐大广饶村寻亲。

【1995年  六十岁】

6月，在《科学技术与辩证法》上发表《论宇宙学起源的多元性》一文。

出版《天人古义》一书。

【1996年  六十一岁】

1月，参加在深圳举办的第七届国际中国科技史会议，提交两篇论文：《唐宋元水轮天文钟和星象演示器》和《水运仪象台的物理分析和解疑》；为南阳博物馆设计新的《张衡水运仪象》复原设计图。

3月，和祝亚平合作的文章《道教文献中历法史料探讨》在《中国科技史料》上发表。

8月17—20日，参加在山东淄博召开的以《考工记》为会议主题的第一届科技典籍国际会议，并提交《<考工记>与儒学——兼论李约瑟之得失》和《<考工记>与科技训诂》两篇论文，被收录在由华觉明主编的《中国科技典籍研究 第一届中国科技典籍国际会议论文集》中。

10月，参加在松江召开的第三次中国计时仪器史学术会议，提交《水运仪象台解疑》、《多级浮漏的数理分析》以及《汉晋日月行迹问题研究》三篇论文。

12月，在《安徽大学学报》上发表《科技训诂一例──面势考》一文，指出古代对于面的反训法是错误的，面的意思应该就是其本义“面对、面向”之义；在管子学刊上发表《<考工记>与儒学——兼论李约瑟之得失》一文，指出李约瑟认为儒学阻碍古代科技发展的观点值得商榷，其有促进发展的作用。

【1997年  六十二岁】

7月，由中国科学技术大学出版社出版了《水运仪象志——中国古代天文钟的历史》一书，本书以漏刻计时技术史为基础，着重阐述水力驱动的时钟和天文钟全史，重点放在北宋的水运仪象台。

5月12—16日，参加在苏州召开的第九届物理学史学术年会。

8月，在《文献》上发表《<考工记>与科技训诂》一文。

【1998年  六十三岁】

6月，在《管子学刊》上发表《<管子·宙合>辨析》一文。

8月，在《寻根》杂志上发表《元明水晶漏之谜——与李迪先生商榷》一文。

11月，正式从中科大退休。

参加天地生人学术讲座，演讲题目是《象数：测不准和宏观量子性》。

【1999年  六十四岁】

参加天地生人学术讲座，演讲题目是《中国宇宙学公理》。

12月，在《中国科学技术大学学报》上发表《中国宇宙学公理》一文。

【2002年  六十七岁】

1月，在《自然科学史研究》上发表《<墨经>光学第九条——折射的定量观察》一文。

6月，在《科技术语研究》杂志上发表《谈“仪”》一文。

11月，由中国科学技术大学出版社出版《国学薪火》一书，重点阐述科技是社会发展的主导、中国从秦朝到清朝的社会是高于封建的家国主义社会，并总结出“同异机发论”体系，其中对教育问题也有讨论；在《雁北师范学院学报》上发表《中国最早的生命科学假说——“水土说”——<管子·水地>不是水本原论》一文。

12月，在《科学技术与辩证法》杂志上发表《对伐纣纪年的看法》一文。

【2005年  七十岁】

参加第三届中华科学传统与21世纪学术研讨会，并发表《中国古典哲学的发扬》一文。

【2006年  七十一岁】

8月20日，参加在北京大学哲学系召开的科技史教学研讨会，并在会上提出一些基本课程内容的要求，比如社会发展史、科技发展史必须要学，古代汉语、科技思想史必须要教。

【2010年  七十五岁】

在中科大科技史与科技考古系讲授“科技古汉语”课。

暑假，应孙小淳邀请去北京参加“水运仪象台”复原工作讨论会。

12月15日，举家赴京，应孙小淳邀请参与“水运仪象台”复原工作，为期三个月。

【2011年  七十六岁】

3月16日，因病住院。

5月，确诊肺结核，并隔离修养一年。

【2012年  七十七岁】

参加在合肥召开的“中国技术史论坛”，并做了题为《中国科技史研究的训诂问题》的报告，在会后应杨多文编辑邀请，开始着手编写《中国水钟史》一书。

5月，由北京科学出版社出版了《中国宇宙学史》一书，

11月，前往北京查看1/3大小的“水运仪象台”复原模型，原理是正确的，但是由于模型较小，因而精度不够，因此只能转一个小时就不动了。

【2013年 七十八岁】

11月8日，参加第三届中国技术史论坛，并发言。

【2014年  七十九岁】

9月，由安徽教育出版社出版了《中国水钟史》一书，该书是《水运仪象志》的改写版，不仅扩写了《水运仪象志》，而且还对其中水运仪象台进行了实验模拟及复原。

【2017年  八十二岁】

由科学出版社出版了《易道主义：中国古典哲学精华》和《科技古汉语》两本书，其中《易道主义》重新建立先秦哲学史，认为易道主义与自然论哲学、神创论和唯心论三足鼎立，而荀子是易道哲学的体系奠基人，在宇宙论、方法论、认识论、逻辑学、美学等诸方面，是中国文化史上的伟人；而《科技古汉语》在对古汉语作出综述之后，“解字”“释文”“说器”三章层层递进，选取史料进行分析，为想进入科技汉语史研究的研究生建立一个范式，也可作为课堂参考书。

10月，参加南京信息工程大学举办的《易道哲学》和《科技古汉语》新书发布会。

【2019年，八十五岁】

10月27日，参加中国科学技术史年会2019年度学术会议。上海交通大学关增建教授以学生的身份详细梳理了李志超教授的学术成果与学术思想，称誉其“道器两精，卓尔不群”。85岁高龄的李志超教授也被邀请至现场，向学界同仁介绍了他最近几年的研究成果，并与嘉宾进行了互动。

【2020年2月15日】

凌晨4点11分与世长辞。

（章艳辉整理）