原南昌市第九届人大常委会主任王显文同志

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本馆由[ 马伟天 ]创建于2012年03月21日

铭记

发布时间:2012-05-15 20:17:55      发布人: 马伟天

                                           

                         铭记

        天苍苍,水泱泱,归故土,

        进天堂。众晚辈,心悲怆,

        送先人,眠鹤乡,遂遗愿,

        孝爹娘,天未老,地未荒,

        亘古留,神飞扬,佑后人,

        俱安康,忠社稷,世流芳。

        山亦高,水且长,距千里,

        隔阴阳,翁婿情,勿相忘,

        夜思量,痛断肠!(婿马海涛祭奠) 注:已将岳父安葬回鹤乡—老家齐齐哈尔。


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  • 和岳父对话:没有对上帝的信仰只会助长平庸个人主义。。。没有这样的信仰就没有自由,失落信仰的国民就必然受人奴役——这是托克维尔讲的。信奉社会进化论,推崇弱肉强食的生存法则是我们社会的悲剧。。。为了快乐,驱逐了上帝。可是一旦没有了上帝就无法接受一个鬼魅狰狞的社会!杰克-伦敦就是这样。当价值、意义和自由是由人凭自己的理性决断时,人便没有了绝对价值和标准,就会反叛社会进而被社会淹没,生命意义的道德追求就失去了,就会陷入焦虑和绝望之中。 妥思妥耶夫认为,人们需要的是面包而不是自由,是神迹而不是神;是权力而不是真理;他们为获得好处和幸福而宁愿被奴役。跟随真理和渴望自由的人已经没有了,人人都会为了快乐而自愿杀死真理,正像罗马人和以色列人可以用权力杀死耶稣一样杀了神。他们指责耶稣不该拒绝撒旦的三个诱惑。无神论是一种堕落的需要而不是一种真理! 拥抱痛苦是我们这个啥也不信的民族很陌生的精神素质,他们更愿意相信如此悲天悯人的人,是吃饱了撑的或白痴或是命运不济。正像黑格尔说中国人:一切精神的东西,都离他们很远。痛苦是因为信任绝对价值,却又不得不生活在一个相对的世界上。一个心怀神圣的人,本能的会对丑恶愤怒,这是神性的正义、良知使然。修行就是想努力摆脱,但又好难摆脱的一种挣扎。


    写信时间:2013/03/11 22:29:02