2011年6月1日（阳历四月三十）是父亲的尾七，从4月16日去世算起第49天，佛经所云这一天亡者即与人间诀别，魂归冥间之日，已完成人世一个轮回，即将投胎转世了。按民间习俗，尾七和头七同等重要，亲人是要上坟前祭奠，故我和妻儿5月31日从上海驱车300多公里，于晚上19:30到安徽南陵。第二天一大早我们一行八人（哥哥、姐夫、姐姐、科香、友林、伟业、旺旺和我）开车去峨岭石咀山祭拜父亲，这条熟悉的路父亲曾走过很多次，附近村庄的地名：崇岭山、黄鳝洞、峨岭、六合堂、石咀等耳熟能详，伴随父亲风风雨雨几十年，而今已物是人非了，生于斯，长于斯，居于斯最终逝于斯，父亲对家乡的归属感要远远强于长期漂泊在外的我，此时方顿悟老人留念于此的眷眷深情。   

     上山之前购买了草纸、冥币、水果贡品及带上碗里已经烧好的荤素菜，都是父亲生前喜欢吃的。春季茂盛的野草和灌木已把小路遮盖，我们蹒跚而行，早曦的露水打湿了衣襟，走出小径，迎面是开阔但已荒弃的稻田，也长满了不知名、半人多高的野草，走过田埂，眼前就是父亲的坟墓，同出殡时的情景差不多，松柏树枝织成的花圈覆于其上，旁边散落着燃过的鞭炮纸屑，只是坟头长出了一些嫩笋和小草，点缀着老人落寂的家园，在空旷的田野里多了几分生机，似乎预示着生命的重生。

     摆上贡品和碗碟，大家按次序烧纸、点香和磕头，姐姐忍不住悲伤，又啼哭起来，唠起父亲生前的辛劳和勤俭，大家伤感了一阵子，陆续离去。 父亲如愿葬于石咀山，而我已然把这里当着父亲乔迁的新家，虽然我们再也无法聆听老人家的言语，但分明能感受到他对我们的关切和不舍之情。

     回程的路上侄儿和小儿在一旁嬉闹，脸上露出童真的笑容，家族的命脉和希望在这些孙辈身上继续延续，长眠于此的父亲也应感到宽慰了，若父亲在天有灵，请保佑他们健康快乐的成长。在老家又住了几天，兄弟姐妹纷纷请我们吃饭，盛情难却，平淡朴素的言语间感受到亲情的真挚和依恋，但天下没有不散的筵席，生活还得继续，每个人必须回归到原本的角色当中去，继续品尝各自的苦与乐。
     佛教讲究轮回之说，由于亡者的灵魂在奈何桥上饮下忘魂汤，忘却前生之事，这导致他们的记忆断灭。我多么希望这种网上祭奠的方式能在我们和父亲之间架设一座桥梁，天堑变通途，父亲在另一个世界也能看到我们写的文字和上传的照片，感受家人无尽的思念，重新唤起他老人家的记忆，继续和我们在一起，共同体验他挚爱的亲人们的喜与悲。

儿：保林

2011.6.18于深圳福田维也纳酒店