其实，算命研究与现场算命是两个截然不同的动作模式,算命研究如同世间科学方法的裁量，运用的多是统计学的原理，相当唯物。但现场算命则是一种灵魂的解码，它讲究的特定时空人的算命师与求算者的灵性互动，这里面其实蕴含大多唯心的信息。

同样的一个命，拿给不同的算命师，当然有不同的表达方式。这不仅牵涉到每个算命师自身的技术水准，更重要的是：

1每个算命师的灵魂体的无形能量大相迥异的。

2与算命仙互动的时间不可能同时进行。由此可知：命学研究只能说据理推事，相当的物质程式化，而命理推算则是相当的灵性自由化。

  不论中国的子平八字还有西方的深度占星术，总有同盘的例子。但总不可能也根本不会同盘的，人生命运流程都一模一样，最多是人生轨迹有相当程度的雷同。当然，这是命理研究的死结。但在实际推算中，基本是不成问题，因为在同样的时刻，同年同月同日同时的人不可能同时到场。命理研究有必要，是入门也是基础，但顶级的算命师只要求灵活通神，存乎一心的。

 但在下非常赞成许先生对这套书的总评：

为妇女运动所作的努力与贡献一百分分  文笔与写作技巨巧八十分，揭露五术界的迷信与不法八十分，对时代认知与考量五十九分，命理知识与操作技术零分。

出生公历：1947年01月03日20时01分      出生农历：一九四六年十二月十二戌时

坤造：　　　丙　　　　　　　庚　　　　　　　壬　　　　　　庚

            戌　　　　　　　子　　　　　　　午　　　　　　戌

大运：　　　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯

年龄：　　　9　　 19　　29　　39　　49　　59　　69　　79　　89

   怀旧注：通读全书，许先生只是将日元强弱用神派批驳人仰马翻，进而为他自创的新式格局而造势。台湾自创的格局大致是以欧阳介，李铭城，许羽贤为代表 ，数典忘祖,自作聪明，其虚妄无知之程度，令人咋舌捧腹。

   壬水主智，生于子月，得天独旺。羊刃之局。时上庚金偏印相生，身健力强。

只是日元坐下财星，位置不当，被月令子水冲的摇遥欲坠。在下谈论胡梦茵女士的八字中曾说过，女生之命，财主父亲，若被冲克，特别是旺衰相差太远的冲克，则与父亲的缘份有先天的变数。或生离,或死别,不一而足.施女士子水最旺，午火财星最弱，午火财星唯一值得庆幸的是有两个戌土保镖护身，但位置相近，保镖一时远水难解近渴. 

证之实事,施寄青三岁戊子流年，子水冲财，六冲严重，是年人到台湾，而父亲只身返回大陆，以后无缘回台,此生父女骨肉,只能遥海相望，有名而无实。

另外，八字命学是最自然的道理，它不需要人为的刻意假定。命理要书《子平真诠》所说，命格只要不是太弱，都能担财官，身强身弱只是配合命造格局使用的。所以单纯的以强弱论命，太多时候，总有在隔靴搔痒，找不到重点。

 回到命格，月上庚金在子月太弱，且被年上的丙戌直接相克，庚印受伤严重。庚金印星在月建上，六亲类化为母亲，母亲星克泄交加，先天气弱，征之事实：施寄青的母亲先是轻微的精神分裂，后来全疯。

命主时辰上的庚金为偏印，所以施很小时就被寄送在基督教会办的孤儿院，这也是偏印星生日的原因，虽然偏印没有正印来的亲切可爱，但还是对命主有助益的。

  庚金生身，庚金为西方，所以施女士在从事教育工作之余，苦学西方文字，翻译水准相当不错，印星生身，勤力苦学，精神可嘉。另外，庚金，偏印，在八字心理学层面为对灵怪现象相当的有缘。证之实事，施女生后来尽管对命相界口诛笔伐，但年轻时的她也是算命迷。只是,后来，她转而迷恋通灵，灵媒,开始于名相分道扬镳.《康熙来了》的节目中，她还带上专用的通灵师。偏印为宗教哲学，施女士幼年为基督教所关怀，同时她对佛教也作过相当的深入的研究。总之，在心灵层面，施寄青与这些乱力神怪总是有剪不断，理还乱，才下眉头，又上心头的复杂关系。

   最让人称奇的是，因为有两个偏印庚金，显示她与灵异鬼怪的精神世界相当有缘，只是,两个庚金时刻受到丙火的克制，丙火偏财为典型的物质现实主星，所以，她的灵性成长与物质欲望，时时交战，龃龉不合.所以她一会心慕方外,一会又激情于红尘.精神错乱,在俗世与灵界来回奔波。

但火总是克金的，所以她对灵异现象，先是受恨交强，后到始乱终弃的。

记的与她合著《上帝也算命》的另一作者陈烨问她，上帝也算命结束后，准备讨伐那家，她说，准备修理宗教，特别是佛教。因为她说基督教已经有不少的人在修理了。估计，她是对基督教留了太大的情面，因为，在她最无助幼年时光里，基督之光曾经救赎过她。这里更多的是饮水思源，知恩图报的心态吧。

  《滴天髓》里讲：天战犹自可，地战急如火。

施女士天战如此，造成了她人生之中的诸多遗憾。

地支是子午相冲，夫妻宫午火中有一个己土正官，但时刻受到子水的冲激。所以她的婚姻路可以说是乏善可陈。子平命学中正官为夫星，如果没有正官，七杀也可以，但总非贴心君子，都有阴差阳错的情感体历。

她在戊戌运中的戊申已酉流年内结婚，但戌运七杀星一走完，马上离异。

而至今，尚没有看到她有名正言顺式的夫君出现。虽然如她所说，老年入花从，但最多仅是桃花色欲的尝试。她在自述中说，年轻时相当保守。在下非常相信，因为庚印护身，年轻时候大运走水金，物质火财星座不够旺，所以可以孤芳自赏，青灯黄卷。进入丙运后，大偏财丙火制庚偏印，利欲之思大过安贫乐道，所以她投身社会，鼓吹女权，并长期以离婚传道家而著称.表现出超越自我固有的偏印宁静，开始追求人群与繁华。但申运地支总是水过强，身旺财衰,她还是没有登上富贵列车。

  施女士命格，天地地战，所以现实人生,充满争议。

木火一来，全局向暖，不仅是调候，而且还是真金白银的财运.但财来破印，名声鹊起，但要钱不顾脸，讪谤也随之。施寄青年轻时，偏向金水，保守，木火财运一来，迷恋热闹，甚至不顾花甲之秋，鸡皮鹤发，穿上比基因，比美作秀，但结果不过是：徒令识者作呕. 

乙未一来，南方火地，财官皆现，乙木伤官才华透出，如她自诩，名利皆佳，财官一旺，自然利官近贵。她自诩为台湾老大马英九预言祸福吉凶。看她的大运，79岁年一路火地，财星有根有力，力道强旺，荣华之梦终于成真.

  但世间事，阴阳互藏，祸福相依，虽然她财官皆佳，此消彼长，日元水星大弱，元气大伤，身体的物质器件更需要耐心保修，2005以后，弃钟鼎而归山林应该是上策。在甲午运的癸巳甲午流年更好善自调摄。因为水火激战，险象环生，有财但不一定还有命，疾病，意外断断必有一验。所谓夕阳无限好，总是近黄昏。。

末了,暂引用大陆某位评论家的说法作结：

这女人不多得

这女人要不得

这女人少不得

这女人挺可爱，可是也很可悲。女人不能太自以为是也不能太招摇，招摇过了就成了被大头针订在盒子里的标本，美么？不错，稀有么，不错。想拥有么？不会。因为那是标本那是死的，瞬间的美被永远纪录下来，就已经足够了，何必要去拔钉换网呢？就像施寄青她说她自己年轻的时候是如何如何美，美到可以代替林青霞去演窗外。可是50多岁的时候跑去穿比基尼开派对。别破坏了美，别污染了眼光。对读者这是不仁慈的，对她自己更是残忍的。女人可以要强，但不可以强。像陈文茜，如果生命中出现个真命天子，我打赌她一定会轰轰烈烈投入的爱一次的。她要强么？答案是肯定的。可是她永远都是小妹型的，柔就柔在那份不张扬的媚里面。所以施寄青该检讨自己。偌大的才华也好，偌大的智慧也罢，平淡点比什么来的都舒服。