官员接连自杀，说好的“身在公门好修行”呢？

近年来，官员自杀的消息已不新鲜。仅仅一周左右，就曝出了三例官员自杀事件。据网易网消息称，7月29日上午，张家口宣化区住建局副局长武爱民被发现在单位三楼卫生间自缢，警方在其衣物中发现有抑郁症的医院诊断书；接着的7月31日，山东省疾病预防控制中心免疫所所长宋立志试图通过注射超量胰岛素的方式自杀，这次算是自杀未遂。8月6日上午，梅州市政法委书记彭耀新在家自缢身亡。又据“梅州发布”消息，彭耀新当前职务并非梅州市政法委书记，而是梅州市政协党组成员。

在武爱民自杀案的相关新闻里还报道称，警方在死者武爱民的衣服口袋里发现了抑郁症诊断书。这个细节很让人费解，一个即将要自杀的人，为什么非要把诊断书装在口袋里，是想用诊断书替代遗书？还是想通过诊断书向外界传递一个信号：自杀是因为抑郁？那么，到底是抑郁导致了自杀，还是刚刚在医院确诊了抑郁症之后，武爱民被这个病征给吓死了？当然，案件的详细情况还需要进一步调查，不宜在此妄加揣测。

蝼蚁尚且偷生，不管出于任何原因，要让一个人放弃对生的渴望而选择以自杀的方式拥抱死亡，这的确需要巨大的勇气。压力、伤痛、恐惧、绝望，任何一种不良情绪都能转化为放弃生命的巨大能量。但不论自杀的动机如何，作为一个衣食无缺、工作稳定，受过高等教育，且并未遭遇重大人生变故的官员们来说，选择自杀或许是最无奈但是也是最懦弱的行为。

究竟是什么将这些鲜活的生命逼上了绝路？答案只有一个：是自己。

人常说：“没心没肺，活着不累”。这句话的确是至理名言。现实中，那些心思单纯甚至没有受到教育活着受教育较少的人，一般都活得轻松自在，高自杀率往往伴随着高学历、高收入。因为绝大多数的心理问题都发生在高学历、高收入人群中间。有人对此解释说，这是因为越是紧密的东西越容易出问题，粗糙、简陋的，多半结实耐用。这话或许有理，但不完全如此。

我们从小到大平常所学的知识，包罗万象、五花八门，有让我们认识自然的，有让我们认识社会的。有了这些知识，我们学会了如何顺应自然、利用自然，如何在社会中和别人相处，如何适应社会。但自小到大，从来没有一种学问是教我们如何认识自己的心灵，并如何与自己的心灵和谐相处的。而与自己相处、让自己的心灵安适的学问，却恰恰是这个世界最重要的学问。

心灵是自由而不受束缚的，但肉体要受到来自自身和外界的各种约束以及障碍。心灵依托肉体，一切心念必须借助肉体来实现，但肉体常常力不从心，不能完全满足心灵的指令。例如欲望无法满足、情感无法宣泄、梦想无法实现，等等。于是，作为一个人的第一层冲突就产生了。第二层冲突就是心灵本身的冲突，思想、观念、情绪、感情等等。这两种烦恼几乎伴随每个人的一生。这种冲突轻则表现为焦虑、烦恼、躁动，中度则表现为抑郁、疯狂，重度之下，那个因为对自己本身不满或者肉体不满的心灵就会发出指令，让肉体自己结束自己的生命。自杀，除非是以比生命更重要的东西相要挟，否则都可以归结为心灵危机乃至崩溃。一个人要是不愿意死，唯一的途径就是让外力杀死他。

所以，心灵的调适对于一个人实在是太重要了。心灵的调适包括对自己本身的认识，例如自己是谁、自己需要什么、拥有什么、做得了什么等，对自我认识的不完全就表现为迷茫、空虚，过度自卑或者狂妄；也包括在内心发生冲突时有一把尺度或者规范来让矛盾调和，在欲望、恐惧、贪婪等不良因素占据上风时懂得宣泄、化解和压制。一个成熟的、健康的人，既可以与外界、他人保持良好的关系，更能与自己保持和谐稳定的关系。

那些自杀的官员，大多已过而立之年。所以，何哥建议那些身在职场的人或者所有的人，都能在过了三十岁之后学一点佛学。相比其他学问，佛学在心灵调适方面，是有着唯一而且高深的方法的。佛学可以教我们什么呢？佛学可以教我们对治心灵中的贪婪、嗔恨、痴迷、狂妄、傲慢的方法；佛学可以让我们心灵充满慈悲；佛学可以让我们淡泊、高远，“以出世的心态，做入世的事业”，不至于被自己并不需要的物欲、情感迷失方向，甚至自掘坟墓，将自己逼到人生的绝路。

那些官员的自杀，不论是对其本人还是其家庭都是一场无法否认的悲剧。但愿，这样的悲剧从此绝迹。