羊令野（1923-1994），原名黄仲琮，曾用笔名必也正、田犁、予里等，安徽泾县黄村人。他的父亲羊镕经幼时失学经商，思想开明民主，故其幼年家庭教育较好，为他后来走上文学道路打下了良好的基础。

 　　1938年，15岁时跟从左杏邨先生学习古诗词的写作，并开始进行诗词创作。1943年，又从诗人、书法家、前清翰林、歙县人许承尧研习诗学，余暇尽阅许氏收藏书画精品，极大提高了自己的文学和文化素养。到1945年，羊令野已创作了格律诗三百余首，初显学习古体诗的成绩，“名惊全县诗坛”。 同时，他又开始接触新文学，转而研习现代诗。

 　　投笔从戎，报效国家，是羊令野最大的愿望。1939年8月他加入国民党，抗战后期，高中一毕业，就考取了国民党中央军校第十七期，但因延误报到，结果未能如愿。转而到屯溪军委会驻皖南抚恤处，正式进入军界，任中尉，从此开始了长达31年的军旅生活，直到1976年以上校军衔退伍。

 　　羊令野在军队主要从事文艺宣传工作。1948年夏，他从政战学校研究班毕业，被调往浙江金华，期间创办了《浙西周报》，后来改为日报。同时在《兰溪导报》创办《诗阵地》周刊，一共出了7期，因调往上海被迫停刊。这年秋天，他的第一本诗集《血的告示》以“田犁”笔名出版。1949年，羊令野随军辗转来到舟山，为《浙海日报》写诗及散文。

 　　随着国民党在大陆的溃败，1950年羊令野来到台湾，在军中主持编辑《前进报》。1952年，他与翟牧、赫肇嘉合出了诗、散文、小说合集《笔队伍》，这本书是当时台湾军队中第一本文艺作品。1956年，羊令野与叶泥、郑愁予、罗行等出版《南北笛》诗刊，每周一期。1968年，国民党军队成立诗歌队，羊令野出任首任队长，同时在《青年战士报》创办《诗队伍》周刊，并陆续发表《草之庐书简》《面壁手记》等作品，一直到1983年底休刊，前后15年。1969年，他与洛夫等人成立“诗宗社”,提倡诗人应放弃派系之见，力图诗坛团结，发行《雪之脸》等丛书型诗刊5期。 1973年，他应邀出席了在台北召开的第二届世界诗人大会。1982年《现代诗》复刊，应邀担任首任社长。

 　　羊令野以他的诗歌创作，培养和影响了几代台湾诗人，繁荣了台湾的诗歌创作，在台湾诗歌界具有举足轻重的地位。他善于汲取古典诗的精华，作为自身的滋养，而又融入现代的节奏和旋律，兼具古典与现代之美，笔触细致，意象缤纷，观察独到，音节自然，极具有婉约的风致和可读性，因此“他诗的世界是隐秘的，也是开放的，是细致的，也是辽阔的，他围绕着那不绝如缕的音乐性而与时间一起飞翔。”他的诗歌早年以抒情、写实为主，晚年多咏物、抒怀、叙志，内容丰富。思念家乡，思念亲人，是他诗歌中永恒主题。他的代表作《屋顶之树》以“屋顶之树”为喻，表达自己远离故土的孤独、寂寞；《甲子祭母亲》《五衣词》抒写对母爱的感恩与思念，读来感人肺腑。1988年两岸开放探亲，他回到阔别已久的泾县黄村，见到了长兄黄仲珊及堂弟黄炎培，才使郁积了40年的乡愁稍稍得以纾解。

 　　羊令野认为，要想写好诗，首先要做个真人。只有进入“清真”的境界，才能“打破生死名利的枷锁”，“获得心灵的真实自由”，才能面对“人不堪其忧、自己不改其乐的艰困生活”，写出的诗才不会是无病呻吟。有人把羊令野比作是“画太阳的诗人”，太阳是感情和美的化身，羊令野用他的一生，用他充满感情与美的笔，为我们画出了一个又一个“太阳”，他无愧于这一光荣的称号！

 　　羊令野主要著作有：《血的告示》（人民世纪出版社，1948年）、《笔队伍》（世界文物供应社，1952年）、《感情的画》（红蓝出版社，1955年，1975年台北星光出版社再版）、《贝叶》（南北笛诗刊社，1968年）、《见山见水集》（大林出版社，1968年）、《必也正杂文集》（水芙蓉出版社，1975年）、《雪花的约会》（大华出版社，1978年）、《千手千眼集》（大林出版社，1978年）、《羊令野自选集》（黎明文化公司，1979年）、《面壁赋》（天华文化公司，1979年，1982年黎明文化公司再版）、《回首叫云飞起》（东大图书公司，1982年）、《叫花的男人》（尔雅出版社，2004年）。

 　　羊令野终身未娶，1994年10月4日病逝于台北。