中华风情836

文/武慧生

春倌"说春"——走乡串户，通过灵巧的嘴巴，把新春的祝福送到千家万户，在陕西汉中、安康地区和川北等地，冬春季节，"春倌"就走村串户以说唱形式，送"春"上门。

"春倌"，是说春人的俗称。每逢岁末年初，乡镇上活跃着一批说春的人。送"春"，不是简单地将"春"送到就完事，还得"说春"，即通过春倌们灵巧的嘴巴，把新春的祝福送到千家万户。久之，"春倌说春"就成了一种传统民间说唱艺术。

春倌说春

春倌"说春"，一般为单人表演

有时进入街道或住户密集的村庄时，采取双人对唱、接唱和联唱，演唱效果更好。每演完一户，"春倌"送给一张春帖，户主会给春倌"封礼"，给粮食或钱。

这种表演不受场地限制，不用乐谱，有说有唱，说唱兼备。唱词内容十分广泛，唱本师传徒承，时常即景编词，遇啥人说啥话，"到什么山唱什么歌"，语言风趣幽默。演唱内容紧跟时代，唱词随时随景更换，因此，即兴能力强的人，才是一个好"春倌"。

"春倌说春"源于春秋战国时期

因古代农耕生产的发展对于国家的稳定和强大具有十分重要的作用，而农时节令又是指导农夫耕种的物候依据，当时还没有发明便于制作春贴的纸张，所以，官府就采用"春倌说春"的方式，把农时节令传达给千家万户，后来，在发明纸张后，随着造纸工艺的不断改进，记载时令的春帖应运而生，在"春倌说春"时送到百姓手中。

走村串户说春的春倌

在清朝和民国年间，官府也很注重"春倌说春"，每年立春这一天，州府县衙都要分别举行隆重的送春仪式，其做法是在城郊先开春倌会，现场说春表演，烧香祭天，祈祷风调雨顺，五谷丰登，再由府官、县官亲自握犁赶牛，犁地三个来回，亦表示官府重视农业生产，这种仪式一直延续到1949年。

一直以来，"春倌说春"中的传统唱词一般都比较高雅，艺术色彩较浓。春倌师傅多有手抄本，代代传承，因时代变迁，存世唱本已渐稀少，但老春倌凭记忆还能吟唱。说唱七十二行的唱段非常多，对铁匠、木匠、泥匠、染匠、剃头匠、医生、教师、打猎的、撑船的、经商的、做官的、僧家、道士、神汉、巫婆等各行各业，都有专门的唱词。目前，春倌能吟诵的唱词存有1000余首。

逢啥场面说啥话

春倌肩背褡裢，一手执春牛，一手拿蒙古棒每到一户，春倌先将蒙古棒立于堂门外侧，不能乱放更不能倒。说春人一般一进堂门就开始说唱，唱词多是祝福、吉祥、喜庆用语，这是开场词，之后唱词转向主题，主题因人因事而异，如说各行各业，说婚丧嫁娶，逢啥场面说啥话，使听者皆大欢喜，最后是告别和道谢唱词，并向户主发送春帖。

送春贴

此时，主人封礼答谢，主人用升子(旧时的一种衡器)或斗(大户人家用斗，一般人家用升)盛上粮食(也有拿出5角或1元钱)，送给春倌，春倌则将粮米装进褡裢之中。有的按习俗拿出一些麻丝缠在春牛身上，以示让春牛带走小儿麻疹、天花、水痘等病灾。春倌走时，顺手拿走门外立的蒙古棒，以示带走主人家的晦气、厄运，让主家平安。春倌到任何一家，堂门可进，但绝不能走过堂屋脊檩或进入内室，否则，主人要找春倌的麻烦，且不给春倌封礼。