清明未至，追遠述懷

——祭鄱陽玲橋胡氏克家先生

胡棟材

（此文著作權屬作者所有，未經同意，不得轉載）

（一）遺跡

胡克家這個名字，是我讀高中的時候在一本學校發的家鄉人物志之類的書中遇到的，看到書裏面的介紹，方才知道，這位清朝的大官原來就是我們村裏的，那時真有好一陣的激動和自豪，並且我至今也不能不承認，這種自豪從那刻起，就長在了我內心深處。因為一個自幼傳習并熟知於心的故事或歷史展現其真實性，而且這種真實性就落到我自己身上之時，我不能不說一種真實已經從歷史或故事中得到印證。它所帶來的力量是巨大的，和並非瞬間的，其原因在於，我把我自己的歷史也投入到其中，并匯為一流了。

克家在我們村並非這樣一個名字，如同村裡人從來不喚我的真名或全名，而直呼“波波子”一般。克家在我們村里人的記憶和言語中，被稱為“八台”。“八台”，當然是一個代稱，可是在我知道它就是克家之前，我只曉得“八台”是一個人，大概是一個村裡面了不起的人物。不止如此，我相信我們村現在可能只有我知道“八台”就是“克家”，而他們還停留在關於“八台”的故事、歷史和想像中。

為何我們稱他為“八台”？這是大有來頭的。我的祖父對這個問題自認為很有見地，他告訴我，那時候，胡克家還不叫“八台”，也不知道鄉親們怎麼叫的。因為他官大，肯定是不能直呼其名克家的，因此他被稱為“八台”，是在他死了之後的事。那時候他怕他死後別人去挖他的墳，就囑咐他的下屬和親人，到他出殯的當天，村裡要同時抬出八台棺木，朝八個不同方向走去，葬在八個不同的地方，這樣，盜墓賊就不知道怎麼下手了，他也可以在地下安心待一陣子。因此，後來大家就把他叫作“八台”。

當然，祖父是知道“八台”就是“克家”的，至於他瞭解“克家”有多少，則很難判斷。至少從他講得關於“八台”的那麼多的故事和事蹟中，有那麼一兩點似乎是值得記住的。如祖父在解釋我們村名字的來源時，就將“八台”與之緊密聯繫起來。他稱，在我們縣裏面，當初從安徽遷移到我們現在這塊地方，我們姓胡的分散在各個地點，比如說，遷移到蓮湖的，就有叫“蓮湖胡家”，搬到饒河的，就有叫“饒埠胡家”，因此，當時我們村這一批姓胡的在這個坡下面定居下來，因為是處於汪家洲和章玲橋之間，所以到底是叫“汪家洲胡家”還是“章玲橋胡家”，大家都還沒有一定。到後來，有戶籍官和鄉政之類的官員要下來確定這件事，那時“八台”已經是個不小的官了，他就安排許多小孩子和路人們在官員調查時言道一首歌謠，大概是“章玲橋，章玲橋，胡家搬來章玲橋；章玲橋，章玲橋，胡家住到章玲橋。章玲橋下有座橋，胡家就在橋下腰”。官員們一聽，後來就把我們這個村上報為“章玲橋胡家”。這都是“八台”做的。

祖父還說，你不要小看這件事，它不僅是我們有個穩定的地處繁衍發展，是我們有了個“名分”，而且還使“章玲橋”歸屬了我們胡家，而不是他們章家。祖父說，這可不得了，我們一有這橋，那水的事從此就不再看人家臉色，所以我們就可以種更多的田地，養更多的畜生。這對我們村來說是個大事。祖父還告訴我，“八台”死了一段時間之後，章家就聯合吳家來搶我們的橋，因為我們地小有沒有“人”，所以章玲橋就又歸了它們。

祖父說的事情大多數都還有點譜，他可能因為畢竟是讀過“經學”的。倒是住在我家對面的兩位老老師，說的那些關於“八台”的事情，神乎其神。這兩位老師在我上一年級時就已經退休，他們跟我很親，男的那位是我祖父的堂哥，因此可以說我們是一家的。他們跟我說了許多“八台”的事，大多充滿鬼怪和神仙的內容。比如他們告訴我，說“八台”這個人可了不得，人家當初爹娘死得早，就投靠在大伯家。人家大伯沒有讓他去上學，而是叫他專心放牛。可“八台”哪裡是放牛的。你可知道，人家在放牛的時候就偷偷地跑到學堂外聽老師講呢！後來老師發現他聰明，同學讓他幫忙做功課，因此就正式進了學堂。這一下不得了，他的伯父一家就越是反對阻撓，不過最終人家還是讀成書了，並且二十歲就考中進士。了不得的！

兩位老老師講到這些時，你一唱我一和，神采飛揚，意興難盡。我卻聽得煩了。倒是他們說的一件事至今不能釋懷。他們說，當初“八台”的伯父不讓他讀書，後來“八台”作了巡撫，回到村里。他伯父還以為要接他去享受榮耀呢，哪知道人家下船就說：“伯父！侄兒有今天，有你的功勞。”於是“八台”就跪拜了他伯父。你可知道，他伯父哪能承受得起，“八台”這麼一跪，他伯父就病倒，過兩天就死掉了。到現在我都覺得這件事不太可信，可我卻總是從這個事情中感到許多驚恐。

當然，村裡也有人這樣講，“八台”的伯父一家對他挺好，以前讓他放牛，後來知道他聰明，就讓他讀書了。如果不是他們，就沒有今天的“八台”。

因為如此多的傳說和故事，我就對“八台”有一種很複雜的情感。祖父告訴我，“八台”的伯父家就在我現在老屋的不遠，老屋旁邊的那方大水塘就是“八台”伯父家挖的。我想啊，那地方不就是我以前經常玩耍的地方嘛，原來還這麼“神聖”。

後來我又問祖父，現在還有沒有“八台”的墓。祖父說，據他所知，“八台”的八個墓也幾乎都被被人挖盜過了，如今已經難以找見。

我們村以前有個叫“國寶”的，是一個比我父親稍長一輩，而比我祖父輩又年輕一些的單身漢。在我讀高中以前，他還好像是住在村子里的，等我高中還未畢業，他就極少出現了。    但往往在很重要的日子，比如誰家有什麽喜事喪事，或者過年過大節什麽的，只要你去，都能碰到他。一副總是笑呵呵的樣子，帶著一頭黑白夾雜的頭髮，和在那深邃眼睛之上的銀灰色眉毛，以及越來越多的皺紋。他長一個標準的國字臉，人才魁梧。可以想見，他年輕的時候絕對是個儀錶堂堂、軒宇不凡的人。

然而，據我所知，他真的是個單身漢，他後來不住在村裡，我並不清楚是什麽原因。可能是沒有直系親屬的緣故吧！大家都說他是享福去了，原來，他是被村委會安排到鄉鎮養老院安度晚年。

他每次出現在村裡的各種活動時，只要是懂得村史的人都會對他敬重甚至懷有畏懼之情，當然，想我祖父這樣的，則對他有點悲憫。而小孩子卻不這樣，包括那些不懂事的、半大不少的小夥子，一見他都跟他嬉鬧，他也很樂意跟大家說笑。我那時候看著他，實在難以相信這樣一個人，就是“八台”的直系後代。

我的父親他們喊他為叔叔，他跟我父親那一輩的人走得近些。有時候他在各家蹭飯，就與他們說著說那。總是樂呵呵的神情。