关于陈恕的籍贯，《宋史》载为洪州人，而地方志又载为石城县人，且谓之为石城第一个进士，这是怎么回事呢？

 　　认为陈恕是南昌人的依据是：

 　　第一，陈恕为宋政界的要员，据《宋史》载为洪州南昌人。

 　　第二，咸平五年的科举考试曾经发生南北争议事件，作为当年的知贡举陈恕曾经这么说：“恕自以洪州人，避嫌，凡江南贡士悉被黜退”（《钦定续通志》卷308《陈恕传》，文渊阁《四库全书》本。）

 　　实际上，陈恕祖籍为南昌，陈恕在江西石城出生长大，按照现代观点，陈恕实为地道的石城人，考证如下：

 　　据石城历代所修县志及宁都直隶州志并其它有关资料，陈恕及其子陈执中、陈执古、陈执方、陈执礼均载为石城人。历代地方志均载有陈恕即其子的详细传文（见顺治志、乾隆志、道光志），并曾考定，陈恕自曾祖父起即居石城，曾祖父生嵩、禅、胜三子，嵩生光嗣，光嗣生恕。恕起初为县小吏，中进士后为大理评事、通判洪州（即今南昌），时陈恕父率全家迁居洪州，陈恕便以乡里辞，改为通判澧州（今湖南澧县）。陈恕曾祖父葬于石城迎恩石下。石城县内有为陈恕而立的少师坊，城西二里许有为祀陈恕而建的少师祠，宋进士坊的首名亦为陈恕。石城乡贤祠从宋至清时五百多年一直祀陈恕、陈敏、温革、温勋四大乡贤，令人感慨敬佩。又据《夷坚志》载，石城永福寺对面有陈执中祖墓。后世造鱼鳞造时，该处田亩称为“相公田”。

 　　　从陈恕的任职和古代的官员回避制度也可看出陈恕为南昌人是站不住脚的。朝廷任命陈恕为洪州通判，后以乡里辞。如果陈恕真为南昌人，朝廷是决不可能犯如此低级的错误的。因为古代的官员回避制度是不允许的。东汉时期出台“三互法”，即“三互谓婚姻之家及两州人不得交互为官”。唐朝规定不许任本籍州县官及本籍邻县官。宋代，地方官员不仅须回避本籍，而且非本籍但有地产的亦须回避。后为历代王朝所沿用，形成一种非常重要的人事制度。正因为当时陈恕为石城的考生，所以朝廷才会任命他为洪州通判，否则朝廷绝不可能犯如此低级的错误。

 　　可见，陈恕是江西石城人，其子也为石城人，其祖籍为南昌，并在中进士为官后又迁离了石城。在古代，祖籍地、出生地、成长地本就复杂，且人喜欢以祖籍地自称或他称，以示不忘其本，这本来就是自然的。但按照现代的观点，陈恕应为石城人是确切无疑的。