罗伯特·布列松
- 1901年09月25日 — 1999年12月18日
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别名：暂无性别：男
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生肖：暂无信仰：暂无
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籍贯： 暂无
- 生活地址：
- 墓地地址：
- 天堂编号：TT608322478
- 网址：http://5201000.com/TT608322478
您是10393位前来悼念的人，今天是公历：2026年01月31日 星期六
今天是农历： 乙巳[蛇]年十二(腊)月十三 ,罗伯特·布列松已经离开我们： 9541天，距离罗伯特·布列松 27周年忌日还剩 321 天
今天是农历： 乙巳[蛇]年十二(腊)月十三 ,罗伯特·布列松已经离开我们： 9541天，距离罗伯特·布列松 27周年忌日还剩 321 天
罗伯特·布列松，法国导演，本是画家，1933年转入电影界。二战期间被关入德国集中营，在那里认识勃里克柏杰主教，离开集中营后受主教所托拍摄以贝达尼修女院为背景的剧情长片《罪恶天使》，从此确立其以哲学性、天主教思想为主题的电影风格。个性孤高，作品少而精。风格简约，题材将文学名家的作品作（尤其是陀斯妥耶夫斯基）重新诠释，关注枝节，喜欢采用非职业演员，对精神世界的孤独和超越做沉思性探索。他的
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他们都有这种对反抗性人物的嗜好，从《贞德》到《也许是魔鬼》中的自寻短见的少年，或者是《金钱》中的送柴油的司机。囚禁同样也可以由罗贝尔.布莱松所称为的 裂变 来解释，也就是说用剪辑来实现身体或世界的各个部分的分离，然后再用其它方式将它们组合起来（在《扒手》里从一手到另一手的连接）。这些生活在边缘的人物与社会产生对抗，他们自己内心深处同时还要与邪恶斗争。这种内心的张力来自悲悯，来自对小人物彻骨的同情，
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演员为 原型 所替代——他就是这样称呼他们的。特殊的格言和缺乏演员的自由排斥了夸张和意图。它们与压缩的背景一起，突出地显示了人物角色的根本性的被囚禁的问题。布烈松在实践自己的 电影学 时并不是冷漠的。他的影片揭示了非常丰富的人性，可以说是真正二十世纪的写照。影片的中心都放在这样一个严肃的主题上： 逃出来，如何逃出来，在肉体上和在精神上逃出来 ——这是
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声音也是布烈松达到叙事简洁目的的重要元素。他大量采用 直接音响 来扩展叙事维度，应用画外音来减少视觉对人们的误导。有意思的是，第一人称的旁白告诉我们的，常常就是它们所叙述的情景，这种声音和画面的谨慎重叠很好地强调了某个动作或细节的重要性，建立了某种叙事节奏感。
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布烈松影片中的时空往往模糊不清，我们无从判断牧师的村庄和住地离教堂究竟有多远。我们也没有看到芳婷牢房的全貌——有丰富的特写展示着它的局部：门、窗、天窗等等，因为它们才是主人公最关心的。时间的流逝是主观的，在《乡村牧师的日记》这部回避不了时间序列的影片中，它们由主人公生命中的一系列重要事件来标定。经常是这样： 教义问答班结束地比我预想的晚 等等。
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他的 电影学 是一种高度风格化的体系，他企图用电影表达生存境况中那些无法用正常手段表达的东西——人物内心的运动、人类灵魂的精要轨迹。为达此目的，他在电影中排斥所有他认为是虚假和不必要的成分，大量剥除现实到仅剩下精髓的程度。手法的经济是他终生孜孜以求的事情。他自己说： 当一只小提琴足够的时候，就不要用两只 人们不是通过加法来创造，而是通过减法。 然而籍此称他为 极少主义者 却
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12月29日
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