1996年春天，经人介绍认识了吉良晨老师，开始学习杨氏太极拳。吉师教授太极拳认真细致，要求严格，每一式中每一动作都讲解得清楚准确，一丝不苟。吉师讲，学习太极拳要按杨澄甫先生《太极拳说十要》的要求去练，“有不得力必于腰腿求之”。因此对于每一式的出脚方向、腰胯转向都要求十分准确。对于每一式中的每一个细小的动作都要求做到位、清楚，丝毫不得含糊。吉师常讲，杨氏太极拳的拳架经过一百多年数代太极拳家的习练传承，到现在已是非常完美的，没有可更改地方了。这趟太极拳架编排得非常科学，锻炼效果很好，不能随意改动，要十分珍惜前人不断努力实践得来锻炼方法，要保持下去。2004年秋天，吉师开始教授我杨派太极剑，并对我讲述了他过去学习太极剑的不易，要我珍重这趟太极剑。并说太极剑练习的对于练好太极拳有相得益彰的作用，可以提高太极拳的水平。

吉老师是杨氏太极拳第五代传人，不仅武艺精湛，在武学方面也有很高的造诣。认为太极拳是根据“太极”阴阳二气的转化，不停地运动原理创造发展起来的，是一种外形内意，内外统一的高级行功运动方式。通过身心协调，做到松、整、圆、匀、稳，意识集中，精神贯注，使心神（大脑）在排除杂念之后，达到动中求静，静中有动，柔中有刚，刚中有柔，阳刚阴柔，平衡无偏，强化正气，身心合一的至高境界。常说太极拳锻炼的至高境界不是操练肌表筋骨皮的下乘法，也不是攻防技能搏击的中乘法，而是身心合一，养生长寿的上乘法。常用《太极拳论》原注：“此系武当山张三峰祖师遗论。欲天下豪杰延年养生，不徒作技艺之末也。”来告诫我学习太极拳的意义所在，以免误入歧途。指导我学练太极拳寻归正道，以致受益终身。

吉老师在传授拳艺的同时还特别注重提高修养，强调太极拳的精神是内涵的，修养是高尚的。练习太极拳要不存杂念，做到“精神内守”和“恬淡虚无”。不仅可以锻炼身体，而且还培养道德修养。打太极拳不仅是身体的锻炼，也是精神的修炼。要求我不但要练好太极拳，还要提高思想道德修养，学会做一个高尚的人。吉师是这样认识的，也是这样做的。吉师非常喜欢唐朝虞世南先生五言绝句《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这首诗正是吉师的人生写照。

吉老师离开我们一年了，老师的音容笑貌依然在我的脑海中。吉师不但教授了我拳艺，而且言传身教地教我做人，十几年来的实践使我受益匪浅。我还深深记得吉师曾经对我说过，你能按我教的坚持练下去，就是对得起我了。这句话使我非常感动，永志不忘。我一定要按吉师的教导，不断将这趟太极拳好好地练下去，以告慰老师的在天之灵。

                                                                                                                  董  正