手边那几本《艺术与时代》杂志，是我闲暇之所爱，时不时翻阅其内容，从中得到知识和乐趣。最吸引眼球的，是那杂志中的专栏“私人博物馆”，上面聚集收藏家、鉴赏家所撰写的文章，他们从各自不同的角度评说、观赏各自珍藏的艺术品。那由浅而深徐徐渐进的述说方式，在不经意间获得鉴赏知识，使读者受益匪浅。其文章写得细腻，而且图文并茂，在读者增长知识的同时，还能得到美的享受。

   杂志中的“私人博物馆”是不错的文物和艺术品展示平台，它赋予艺术品新生命力的同时，还为专家提供新的研究的素材，同时展现给读者一个新的领域。难能可贵的是，能让大众有幸与那些珍藏的“宝贝”见面，从中领略到博大精深中华文化，分享到艺术品的魅力和风采。

   下面翻出该杂志刊登，家父于上世纪九十年代撰写“文天祥四水归原砚台”，领略此文那段鲜为人知的历史，分享沧桑和流离带来的惆怅。全文如下：

   我家旧藏文天祥石砚一方（见拓本如图，但有缩小），石砚长宽各约十八厘米，高约四厘米。背面篆刻有铭文二十八个字：“原其原兮四水回旋，研复研兮至道得焉，得之前贤兮传之后贤。文天祥”石砚刻有陆陇其在庚申年（清康熙十九年1680年）题识八十三字，另一侧刻有曾燠
  “题襟馆藏”四字，拓本附范之杰、李拙翁长跋两篇，和李拙翁题端一幅。

   从石砚侧题来考察，第一位可考的收藏者是陆陇其，陆原名龙其，字稼书，康熙进士，历官知县御史，极负时誉。后因上疏痛斥捐纳的弊端，被迫称病退职。他崇尚程朱理学、著述繁富，在当时保守学派、哲学家中有极高的地位，所以虽然官位不高，死后清廷还给以“清献”的谥号，并从杞孔庙。他虽是平湖人，但其六世祖陆溥，在明代曾在江西丰城当过县丞。文天祥就是江西吉水人。吉水距丰城相距不远，很可能这方石砚就是由陆溥在江西得到儿几传到陆陇其的。

   在陆陇其刻下题记以后一百多年，这石砚又归属了，并在江苏扬州做官的江西南城人曾宾谷，宾谷名燠、字庶藩，乾隆进士，是位仕途得意诗文名家，人称其诗清转华妙，骈体文也名重一时，除了自著的《赏雨茅屋集》之外，还编了《江西诗徽》、《骈体正宗》等书。题襟馆是他任两淮盐运使时，在扬州筑馆与名士宾客游宴唱和时所用的馆名，大概这方石砚有陆家带到浙江以后，在1800年前后又由曽宾谷就近收藏。等到曽宾谷在贵州巡抚任上辞职回乡，这方砚又被带回江西。

   到了1919年曾氏后人又将此砚卖给当时在江西的湖北夏口人李拙翁，李名风高，字矩庭，号拙翁。幼年曾受业于张廉卿（裕钊）之门。精书法对散氏盘和郑文公碑用力极深。曾充江西彭泽知县，辞官后终年长住庐山大林寺侧，刻“辞彭泽宰近栗里居”一印以抒怀。庐山白司马花径遗址，就是他在三十年代初发现的，吴宗慈的《新庐山志》对此经过有所记述。现在花径景区门前的石刻“花径”横额和“花径山寺”、“咏留诗人”门联都是他当年的手笔。

   李拙翁先生是先祖季郁先生的老友，在他决定长住庐山不回湖北之后，就以所藏精品转让先祖（季郁），这方石砚也在其内，按以上是几百年间，这方石砚由江西而浙江，又返回江西，最后又到湖北的寻觅踪迹。

   二十年代某年，名篆刻家杭州王福厂先生来汉口，在过访我家时见到这方石砚，很欣赏铭文宋元篆法的谨严，就在砚侧“题襟馆藏”的下方。为先祖加刻了篆书的收藏印记。现在所存的拓本是李拙翁请人拓的，所以没有这后加的印记。

   这方石砚在我家只度过四十一年，又随许多其它文物，荒缪地但却真实地，突然消失了，“一切有为法，如梦幻泡影……”。我年近八十，不会向二十几年以前那么执着，不过今天摩挲这份拓本，难免还有点惆怅之情。中国一向以吉金寿石相提并论，但愿这方能够历劫不坏，尚在人间。即使无缘重见，楚弓楚得，也可不在戚戚于心了。
（附一）李拙翁1919年题识

   民国八年七月，南城曾宾谷先生后人，以先生《骑牛相》及此砚台来质，余见石质温润，真水岩上品，背有文信国篆书铭廿五字，旁有陆龙其跋言，信国铭有学者舍原从流之戒，左旁有“题襟馆藏”四字，即曾宾谷于嘉庆初年任扬州运使时所筑馆名。砚必藏于是时，吾甚敬信国之中节，吾更爱宾谷之诗章，故泽寒光，对之令人肃然起敬，岂徒端溪片石供几席好玩已哉？龙君伯纯为余拓砚形及铭识，自为题记于后，已未嘉平月除夕。

（附二）1920年范之杰的题识与题诗

   唐有研潽研录，宋有砚史至清高南阜河搜研益广，独文文山四水归原砚图，考诸官书及私家著述，绝少记载。盖文山生当宋季，有元一代，文人鹜于稗说词曲，罕究，心金之学，至名臣手椠真迹，湮没弗传，失亦未始非，文山之精忠大节震烁当时，掩其好古之名也，岁已末客豫章，得文山自名琴图拓本，腹镌谢文节题词，俱极渊古，轸柱宛然，珍逾拱璧，嗣闻李君矩庭得曾宾谷家藏四水归原砚，背篆文山题名二十五字，一琴一砚，度藏七百余年，发现于同时同地，因缘偶合之其如此，抑亦名臣手迹，历久藏埋，其灵爽之不容终闷也，唯君得其实质，我得其迹写，相形不见拙，所异者。此砚既得诸南城曾氏，信国为庐陵人，曾亦望出庐陵，宋末始迁南城，相距匪遥。辗转流传亦意中事，独不解砚侧何以有清代陆稼书先生题识。以此研又曾一度于陆氏，考稼书传略，陆世祖傅丰宜江西丰城县丞，此研始系尔时所得，前后数百年，再易其主，一得一失，有若或为之宰者，讵偶然与？爱系以歌粤；

   精华孕结质温润，中运鬼斧神工，井田耕凿水紫洄，谇笔发墨气圆融，文山手椠廿八字，寻流忘源箴愚蒙，稼书推阐数行跋，真意益显理贯通。纪年示后寓深意，四届庚申今适同。忆惜题襟开别馆，磨砻拂拭竟群公。紫端玄歙不足贵，惟此片石重华嵩。涉元历清岁七百，但见精气流晴虹。千秋万寸苦沉郁，一但购度豫章东。投李三灾吾知免，如闻石言夸奇逢。临摹一桢徽文词，愧我擒藻逊渊雄。我亦得公素琴图，终恨未藏绿绮桐。愿将斯砚传万叶，摩挲珍逾古鼎钟。
               庚申秋莫古秦望瘤陶父范之杰识

文革后家父手中仅存的拓片图