据史料记载《来青园文集》，还是在他（禹木公）离世二十一年后，由长子鹤眉公（讳伯琮），于康熙五十一年（1712年）整理打印成册的。
       为此、禹木公生前好友、同仁，纷纷前来祝贺，见书如见人。他们除了敬佩禹木公的才华外，更仰慕其人品。曾被康熙大帝誉为＂清廉为天下巡抚第一＂的宋荦，也专程赶到丰乐里，为《来青园文集》作序。他在序中写道：＂顺治己丑，先文康公校士南宫，得人最盛，而张公禹木尤以文誉重于时。其后历官南阳、樵川司马及越州太守，所至卓然有声。政事之余闲，发为诗歌，以吟啸其所志。其文章皆有为而作，作必有所劝诫，士大夫每传诵之。予时获尝一脔，心仪久之，顾未读其全集也。
       年来蒙恩，予告归老西陂，日以文章自娱。而禹木嗣君鹤湄观察奉特简来莅中州，威惠兼施，刑清德洽，数月之间，都人咸乐其化。今年春，邮示其先人遗集为《来青园诗文集》者如干卷，为《雪史》者如干卷，手书殷勤，属予为之序。予读其文温粹雅驯平中之音也，其诗风流吐纳成连之响也；其《雪史》决疑晰枉，蔼乎仁人之言也”。
       被誉为治世能臣的鹿佑，他在序中写道：“古来政绩、文章之盛，久推张氏。然京兆、渔阳政绩传矣，而文章不著，洗马、司业文章美矣，而政绩无闻，若是乎兼之者之难也。汉阳禹木张先生，少负隽才，成进士，初任关中广安令，迁宛城、樵川两郡丞，复领越州刺史，所至有惠爱声，余官浙时即已闻其梗概。”
      为此书作序的还有，陈国祝、张凤英、陆浚睿等人。其中陈国祝在序中道：“过初人文莫盛於已丑，（禹木公已丑年进士）已丑莫盛于吾楚，吾楚莫盛於汉阳....。”
      康熙三十年（辛未）夏月初三，禹木公在老屋湾家中无疾端坐而逝，享年八十有三。当时伯琮、仲璜两兄远在滇粤为官，公务缠身没法赶回来，父亲的丧事，只有委托家中的三弟叔珽代为办理，等告请皇命批下后，在匍匐奔丧。叔珽带领家中侄儿们，将父亲葬于柏泉白虎山墓，作酉山卯向（风水术语）。待两位兄长赶回丁忧守制，已经到了秋天。
      禹木公不光是位成绩斐然的官员，管辖下的百姓称他为慈父，他还是位多产作家，他创造了丰富的精神文化财富。文人蓊郁是张三异家族的最大特点，他们为后代留下了丰富的精神文化财富的同时，延续了自己知白守黑做人理念。仅就著述类而言，从张三异开始，代有传人，他们的作品涉及政治、经济、历史、地理、文学、艺术、医学等，一个十分广阔的领域。现将已知禹木公著作列举如下：《四书疏义》、《书经翼注纂》、《雪史》、《明史弹词》、《廿一史弹词注》、《廿二史弹词》、《感应篇注释》、《丹溪心佐附余》、《子丑新稿》、《诗家全体》、《来青园诗文集》、《文词合刻》、《江城纪事》、《痴龙文集》、《诗家全体》等。主编《绍兴府志》，另与临安陈大夫合编《历科程墨》、《五经文鉴》。（待续）
禹木公撰写的《痴龙文集》（鹿佑书写的序）