巫朗江编辑 

    族之有谱，所以明世系也。世系有由来，必溯其先；分姓受氏所自始，则前有所宗也。世系有辨，必贻厥后，使支分派别而不混，则后有所考也。粤稽循蜚，纪二十二世巫常氏，为吾族受姓始。逮夏商而吾族称著姓。灵弼姜姬，约略可考，至巫咸巫贤父子，为商贤相，与伊尹伊陟父子媲体，为商时世族名家，勋业著当时，理学传后世。

    至今言天文者，必首巫咸，咸乂有篇，而阴阳燮理之功懋。言卜易者，亦始巫咸；灵龟有灼而吉凶悔吝之道昭。不特丸药始，巫彭为医一家所祖也。考地志所载，苏州常熟县西，海虞山巫咸墓在焉，可知吾族世居建业，汉唐以来，其间点缀史籍，炳耀丹铅者，亦代有其人。若捷、若扱、若阳、若炎，不多表见，盖世远年湮，谱牒或遭兵燹，世数亦算可考。

    罗俊公讳暹，字定生，由江南镇守福建汀州，始家于闽，为吾族始祖。世系可考而事迹多不传。十九世忠立公讳禧，始迁广东肇基兴宁罗岗，人文鼎盛。于明末清初，又十三世高祖汝宁公来川，显于璧邑后巢乡，永建乃家。迄今历数世，百余年，人丁繁衍，不为之派，恐支益分，派益别，世系难辨，不特闽粤诸省，即近在同祠，亦且昭穆易混，尊卑易淆，同为族人，视同秦越，等诸行路，漠不相关者多矣。昌窃虑焉，而力微势阻，欲联合大谱于闽粤诸省，不能。欲联合川省各派为一谱，亦不能。

    今就汝霖公派下五房汇为一小谱，见世系之分明，支派之胪列。庶远近亲疏，尊卑上下，皆相联络，条分缕析，一见昭穆，无或悖乱已耳！然吾之有志未逮久矣。使子姓千条万绪，炳若列眉。某支所分，某派所出，祖孙叔侄，群焉悉见，尊卑上下，各有攸分。更举罗俊公以来三十余世，通之各派下，凡为序次，世系益明。后有贤嗣，会同海内外，联合同姓，共明世数，合众下宗；为一大宗；众小谱为一大谱。千支万派，共此一源，众族人皆明世系，知敬宗，莫不笃宗亲、厚族属，用能世代蕃昌，天下称盛族焉，是吾之厚望也乎！是吾之深信也乎！因切切而为之叙。

      时皇清咸丰六年丙辰岁秋九月谷旦

      禧公十七世孙汝霖玄孙贡生其昌沐手敬

      注：此据代瑞民国二年《巫氏族谱》所抄录。供宗亲们参考。

                                                    巫朗江    2009年03月25日   于贵阳