辜鸿铭
- 1857年07月18日 — 1928年04月30日
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别名：暂无性别：男
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生肖：暂无信仰：暂无
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籍贯： 暂无
- 生活地址：
- 墓地地址：
- 天堂编号：TT639530062
- 网址：http://5201000.com/TT639530062
您是37063位前来悼念的人，今天是公历：2026年10月27日 星期二
今天是农历： 丙午[马]年九月十八 ,辜鸿铭已经离开我们： 35974天，距离辜鸿铭 99周年忌日还剩 185 天
今天是农历： 丙午[马]年九月十八 ,辜鸿铭已经离开我们： 35974天，距离辜鸿铭 99周年忌日还剩 185 天
辜汤生（ 1857年7月18日－1928年4月30日），字鸿铭，号立诚。祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称 清末怪杰 ，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国 四书 中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《 中国人的精神 》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方
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在中国近代史上，辜鸿铭演足了自己的悲喜剧。 以他的聪明智慧，却没有与时俱进，这是为人所叹惋的。罗振玉甚至认为辜鸿铭 不见用于当世，乃国与民之不幸，而不在君也 。辜鸿铭的意义当然不是为我们提供了一个丑而可观的形象，而在于他是那个崇洋媚外的年头中坚定不移的民族主义者，在于他让世界了解到了中国文化的精义（虽有残缺之嫌），了解到中国人的不可欺。 对这个旷世怪杰，百年来评价不一，誉之者上天，
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张之洞署理两江总督时，湖广总督由湖北巡抚端方代理，其人品行不端，加之惧洋媚外，为辜鸿铭所恶。一日端方到湖北纱厂，见该厂所配总督起坐室有两洋员在内，乃谓辜鸿铭说：我要与彼两人谈话，汝可为我翻译。辜鸿铭想，彼西人者，不知其为何人，或寻常工商一流，我国堂堂总督，岂可如此屈尊交接。乃入谓外人道：这间屋子，系为我们总督预备的，请你们赶快出去。洋人乃狼狈而逃。同行者评说辜鸿铭此种举动，真为中国存国体。
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辜鸿铭毕生逆西学东渐之潮，不懈地向世界传播中国文化，是中国人中独立完整地英译儒经的开拓者，极具世界效应。民国外交家、曾任国民党政府代理行政院长的法学博士王宠惠曾说：辜鸿铭 为国增光，驰誉国际，旷古未有 于中西文化交流之贡献，厥功甚伟！ 曾任段祺瑞内阁总理的许世英亦说： 鸿铭先生，名德硕彦，久为世重。 现代学人震瀛说辜鸿铭 是中国惟一的文人最得外国人崇拜的 大小不一、重量不同的桂冠，一个时期以来，戴
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早岁游学欧洲列邦的经历，使辜鸿铭戴上了 精于别国方言，邃于西学西政 的桂冠（罗振玉语）。凌叔华称其 对于东西文学哲学政治研究的渊博透彻，也是前无古人可与颉颃的 。 当年轻的胡适博士从太平洋回到中国，就任北京大学教授，好生意气风发时，辜鸿铭却批评他所持乃美国中下层的英语，并言： 古代哲学以希腊为主，近代哲学以德国为主，胡适不懂德文，又不会拉丁文，教哲学岂不是骗小孩子？ 其眼力之高可以想见。林
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辜鸿铭回国初期虽然脱下西装革履，换上长袍马褂，但思想和行动上并不怎么保守，对洋务运动也颇支持。他订阅上百种世界各国报刊，藉资浏览，遇外国有新发明及有关时事，必向张之洞逐句详解，以作启迪之助，而张之洞每次 辄危坐安乐椅中倾听不倦 。著名文史学家王森然在其《辜鸿铭先生评传》中言： 所有湖北新政策画，一切事宜，胥由（辜）先生建议，梁（鼎芬）从旁赞助，文襄立予施行，故当时湖北气象灿然一新，为各省冠，先生之
建馆者：天使在人间 | 建馆时间:2012年10月09日 | 您是 37063位前来悼念的人
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