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专属网络思念空间

个人纪念馆,能让往生者的一生故事得以完整的留存,给后人留下宝贵的精神遗产。使家属无论随时随地都可以通过网络来祭拜往生者,传递思念之情,真正做到让爱与思念没有距离、生命的故事永久流传。

佐藤充教给我们的信念

曾颖 作家 就像过去许多次人类遭遇到灾难的时刻一样,在这次日本地震及海啸中,出现了很多舍己救人的感人故事重灾区宫城县女川町一位名叫佐藤充的日本人的事迹,便是其中之一。他在自己已逃到高处脱离险境之后,看到20名不熟悉当地情况的中国研修生所处的位置不够高,于是冲过去,带着她们跑到更高处的神社避难。安顿好研修生后,佐藤充又冲回宿舍楼,去营救妻女。但宿舍楼很快被海水淹没,佐藤充再也没有跑出来。 佐藤充...

还念我的母亲

母亲离开我们一个月了,我们天天想念母亲。希望母亲在另一个世界过的幸福。

20个人一个都没少!

要不是这些当地人的帮助,我们早就没了!来自中国大连的研修生衣亚男和同伴们在宫城县女川町含着泪水感激道。   灾难发生时,地动山摇,佐藤水产株式会社的20名中国研修生逃到宿舍附近一处地势较高的地方,不一会儿,公司专务佐藤充跑过来,喊着海啸来了,随后带着她们跑到更高处的神社避难。安顿好研修生后,佐藤充又冲回宿舍楼,试图找寻妻女。但宿舍楼很快被海啸淹没,佐藤充再也没有跑出来。   我们看到他...

当大难临头的那一刻,人性的光辉如同天上的星星得以闪耀。

冈青株式会社的社长和部长也没有忘记中国研修生,他们第一时间开车将5名研修生送到附近山上。当晚,社长给我们找了一间山顶的温泉旅馆避难。那时,他们连自己的孩子都还没找到,来自大连的曹晶说,等情况稳定后,她们又被转移到当地最大的避难所,和几十名中国同胞团聚。   在避难所,研修生们一日可以保证有两到三餐。随着受灾信息被外界更多人知道,赈灾车辆越来越多,补给也逐渐充足。我实在不敢想象如果没有这些人...

他救下中国研修生后被海啸淹没

日本一男子先帮助20名中国研修生避难再找寻妻女,却没跑赢海啸   要不是这些当地人的帮助,我们早就没了!来自中国大连的研修生衣亚男和同伴们在宫城县女川町含着泪水感激道。   女川町约一万人口,一半左右至今下落不明,记者在这里看到,城镇一片废墟,海岸边堆放着几具被海浪冲上来的遗体。一辆日本国营列车被海啸拆成两截,拍打在离海岸轨道几十米以外的山边。在这样一座受灾惨烈的小镇,近百名中国研修生无一遇难...

日本男子救下中国研修生后遇难

海啸袭来前,宫城县女川町佐藤水产株式会社的20名中国研修生刚逃到地势较高的地方,公司专务佐藤充先生就赶来了,并把他们带到了更安全的地方避难。安顿好研修生后,佐藤充又冲回宿舍楼,试图找寻妻女。但宿舍楼很快被海水淹没,他再也没有跑出来。 要不是当地人的帮助,我们早就没了!来自中国大连的研修生衣亚男和同伴们含着泪水说。 日本男子救下中国研修生后遇难 女川町约一万人口,一半左右至今下落不明。 现...

想想舍身救中国研修生的佐藤充先生,或许我们应当有更多的静默

日本地震后,宫城县女川町是重灾区,总共一万人口,海啸过后一半没了,而百名中国研修生却奇迹般地无一遇难。其中二十名在佐藤水产株式会社研修,地震发生后,公司专务佐藤充先生在最危急的关头带领他们逃到高处的神社避难,安顿好后再返身冲回宿舍楼找寻妻女,结果自己被海啸淹没。 我想,不止当事者会一生铭记这个时刻,它也催逼更多的中国人重新认识自己的邻邦。 日本普通人在大灾大难面前表现出来的勇气与淡定,守纪律乃...

相信佐藤他还活着

  3月15日,华人李芳洲在日本岩手县陆前高田市一处居民避难点向记者讲述她逃避海啸的惊险经历。她由于在青岛地震局工作过,知道发生地震后会出现海啸,所以告诫正在电脑教室里的同学迅速撤退。她在海啸逼近的一刻扔掉汽车,爬上高坡,侥幸逃过一难。   日本大地震发生时,宫城县女川町佐藤水产株式会社专务佐藤充不顾个人安危救助20名中国研修生的事迹感动了许多国人。日本《产经新闻》转载新华社16日播发的相关通讯...

祭文

母亲一九二四年农历十一月二十四日,出生于河南荥阳县五龙寨村。 仿佛看到,天国的路,风烟滚滚,冷雨萧萧,我的母亲,却不得不孤独地踏上归途。她满眼的不舍,不时的回头张望;她满腹的关怀,却来不及留下只言片语;她步履沉重,却又行色匆匆;她依依不舍,却又无可奈何,她哪里舍得撇下她挚爱的亲人们就这样匆忙的离去呀!她分明已经看见幸福就在不远处向她招手,可是,无情的病魔夺去了母亲的生命,也给我们做儿女的留下了...

应该授予佐藤兄弟荣誉称号

《这对无私的日本兄弟应该被我们铭记》的报道刊发后,在市民中引起强烈反响。很多人致电本报表示,对佐藤兄弟在灾难面前舍生忘死救助大连人的行为非常钦佩,也深受感动,应该授予这对日本兄弟大连市荣誉公民、大连人民的好朋友等称号。   一早,62岁的苏大妈便打来电话说,早上看到报道后,对于20名大连研修人员最终获救非常欣慰,而对于救人的日本朋友佐藤充最终被海啸吞没,她从心底感到惋惜和悲伤。苏大妈说,危难面...

灾难发生时他放弃妻儿 帮助大连人逃生

关于佐藤充以及他的哥哥佐藤仁救助大连研修生的更多细节 女川町,原本陌生的日本地名昨日,新华社一则《日本员工帮助20名中国研修生避难后被海啸吞没》的消息让许多中国同胞记住了这个地方,也记住了佐藤充这个日本人的名字。 佐藤充生前照片 记者昨日从大连国际合作公司了解到,佐藤充所救的20名研修人员正是该公司派往日本研修的大连人,佐藤充也是他们在日本多年的合作伙伴。在对大连国际合作公司的采访中,记...

向舍己救人的佐藤充鞠躬致敬!!!

愿中日两国人民世世代代友好下去!!! 佐藤充救出20名中国研修生后牺牲 要不是这些当地人的帮助,我们早就没了!来自中国大连的研修生衣亚男和同伴们在宫城县女川町含着泪水感激道。    新华网特稿 女川町约一万人口,一半左右至今下落不明,记者在这里看到,城镇一片废墟,海岸边堆放着几具被海浪冲上来的遗体。一辆日本国营列车被海啸拆成两截,拍打在离海岸轨道几十米以外的山边。在这样一...

佐藤充,一个陌生的日本名字,却成了最近几天中国人口中出现频率最高的名字之一

在3月11日日本遭受超强地震和海啸袭击之时,身为宫城县女川町佐藤水产专务的佐藤充放弃了自己活下去的机会,选择救出20名来自大连国合的女研修生。最终自己被汹涌而来的海浪吞没,而佐藤充的妻女到18日仍然下落不明。 无国界的大爱感动了无数人。小佐的妻女找到了吗?她们是否安全?这成了很多人迫切想得知的消息。18日下午,记者联系上日本朝日电视台记者宋歌。她向记者传递了一个好消息:小佐的妻女已经...

历史贡献

谢铎是茶陵诗派的重要作家,籍贯故里在浙江太平桃溪(即今 浙江温岭大溪),这里是理学浙东学派人员聚居地之一,浙东理学思想对谢铎思想有重要影响;考订其家世源于东晋谢氏,并指出其远祖是谢万而非谢铎自己所说的谢灵运,又对其近祖作了详细的考证。   谢铎协同茶陵派针对台阁体卑冗委琐的风气,提出轶宋窥唐,诗学汉唐的复古主张,强调对法度声调的掌握,以图洗涤台阁体单缓冗沓的风气,振兴文坛。

胡志清同志逝世

  中国共产党党员,江西石油分公司离休老红军胡志清同志(正厅级、享受副省级医疗待遇),因病医治无效,于2011年3月14日上午9时30分在南昌逝世,享年97岁。   胡志清同志,湖南省永顺县人,1934年4月参加革命,1934年8月加入中国共产党。

三入仕途

  第一次是明天顺八年(1464年),谢铎中了进士,与李东阳一起被选入翰林院为庶吉士,此后授编修,升侍讲。成化十六年(1480年)以家艰离职回乡丁忧,十八年闰八月服除,按例应当 起复,但是谢铎托病家居,屡召不起。   第二次是弘治元年(1488年),在李东阳、黄孔昭的劝说下,谢铎应召复任侍讲。弘治三年擢升为南京国子监祭酒。弘治四年,因次子卒,谢铎以先祀无托和身体有病为由以退休回家。 ...

出世典故

明宣德年间,大溪桃夏岭脚有一间小客店,店主是个单身汉,姓谢。那年,店主雇了一个江西后生在店里做长工。一日,后生的娘舅 找到这里,住在店中。这个江西娘舅是个风水先生。他见店主床下,有一株岩笋就要出土,蕴藏着一股王气不散。他便叫侄儿回江西,娶个媳妇带回桃夏。后来他侄儿找了个借口,让侄儿寄宿在店中,自己先回江西。这媳妇住在店中,常给店主人缝补浆洗、烧火做饭,两人 好上了,后来就怀了孕。那位江西后生不久...

为钱牧斋墓立碑

钱牧斋本是明朝大臣,官至礼部尚书,清兵下江南时,率领弘光朝廷的官员向多铎投降,并派人四处张贴榜文,号召百姓不要抵抗,免得化为齑粉,故大节有亏,人所不齿。就在乾隆皇帝亦大骂钱牧斋丧心无耻,查禁他的著作,江南文人愈加鄙夷他是江浙五不肖之首时,钱泳却毅然为荒废已久的钱牧斋墓集刻苏文忠书曰东涧老人墓五字,碣立于墓前,观者莫不笑之。此若逆水行舟,要有多大的勇气才敢这样呵!   钱牧斋所著的《初学集...

一生未事科举

  说钱泳退隐归里,是指他年方弱冠即离家远行,长年游幕异乡,足迹遍及直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等省,五十年后才回归故里,过起隐居生活来。通常读书人所说的退隐,是指做官的年老多病,做不了官了,回家颐养天年;或者是耿直气盛,不为五斗米折腰,归去来兮,还自问胡不归;而钱泳的退隐与这些人不同,因为钱泳一辈子没做过官,甚至从未考过举人进士,故比之于做官的退出官场,更像武林人退出江湖。钱泳...

钱泳与明清笔记

读明清笔记,怎么也绕不开钱泳的《履园丛话》。这本古代笔记以内容丰富、资料翔实、文笔流畅而著称。全书分24卷,涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面,堪称包罗万象,蔚为大观。钱泳晚年潜居履园,于灌园之暇,就耳目所睹闻,自为笺记,自谦其为遣愁索笑之笔。他自序《履园丛话》,是清道光十八年七月,时年八十。
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