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专属网络思念空间

个人纪念馆,能让往生者的一生故事得以完整的留存,给后人留下宝贵的精神遗产。使家属无论随时随地都可以通过网络来祭拜往生者,传递思念之情,真正做到让爱与思念没有距离、生命的故事永久流传。

张勋复辟,戡秦皇寺亡

张勋复辟,改督军为巡抚,戡立声讨之。宣统遂命刘存厚为四川巡抚,存厚 遂率兵攻成都北门。罗佩金作壁上观,正如当初之戡耳。刘显世闻之,立遣师入川援戡。唐继尧闻之,亦令佩金援戡。戡为存厚所围,赖英法领事为调停,存厚开南门纵之,戡狐疑未敢出。戡苦守十三日,终致不支,乃挂印于省议会,乔装突围,出南门,于百里外之秦皇寺阵亡,年三十八。熊其勋、张承礼、黄大暹与俱死,黔军五千人覆没。是役,毁民宅三千余,百姓死伤...

后记

戴戡既死,段总理任周道刚为川督,吴光新为四川查办使,招刘存厚、罗佩金入京。刘、罗未敢抗命,惟熊克武于夔府、万县沿江一带,密布大炮,欲迎击北军,中央乃任其为川边镇守使以笼络之。国务院又追赠戡陆军上将衔,恤银一万两治丧,归葬旧治之大学坡。梁启超坚请严惩刘存厚,声泪俱下,段总理不纳,反任存厚为四川军务会办。存厚桀骜曰:川事川人可了。然四川与滇、黔反目已不可挽回矣。

人物经历概况

任可澄清光绪四年(公元1878年)农历腊月二十二日,出生于贵州普定县的世宦之家。 任可澄是一个饱学之士,对经史百家之说无不尽览而悟其要,于诗文及金石、考古之学无不造诣深而见解独到。 任可澄是一个比较复杂的人。 任可澄与清末维新派人物李端 有姻亲关系,又是梁启超的得意弟子,思想倾向改良主义。清宣统元年(公元1909年),他在贵阳组织宪政预备会,是贵州宪政派的领袖。武昌起义后,贵州推翻政府的革命,在...

三妈伴读·父亲训诫

  陈序经的成长中有两个人特别重要,这就是他的三妈和他的父亲。   据说小时候陈序经相当顽皮,常常逃学,在私塾读了一年多,一本《三字经》读不到四分之一,背不下来,塾师对他的父亲说:你这孩子实在太笨,用斧头打开脑子装书进去怕也没有用,最好将来跟你做生意。算命先生也对他的父亲说,假如他的儿子能用笔杆谋生,他就不做算命先生。而这个没读过书,不识字的三妈(陈的三叔的遗孀)却在短短的时间内使陈序经(...

全盘西化·四场论战

陈序经与人优容雅量,谦谦君子的形象,但骨子里却有一股好辩,不服输的劲,在上个世纪三四   十年代先后掀起四次论战。   1933年的年末,陈序经渡江到中山大学(当时在河北)做了一场《中国文化之出路》的演讲,两星期后(1934.1.15)演讲登载于《广州民国日报》现代青年版,就此引发了一场全国范围的文化大论战。文章中的第一句话是,中国的问题,根本就是整个文化的问题,为中国的前途计,...

教育现代化·学术独立

30年代初的论争涉及两方面:教育的中国化还是现代化问题和大学教育的目的问题。前者可视为陈序经全盘西化论的一个方面即他教育要彻底的现代化,所谓中国化的教育很容易沦为教育上的复古运动。后者与1932年广州一次教育会议提出的停办文法科或减少数量,同时多设职业学校,以适应社会生活之需要这一议案有关,支持者有当时中山大学校长邹鲁,岭南大学校长钟荣光。陈序经对停办或减少文法学科持断然反对态度,在《对于现代大...

为教育服务·为教授服务

陈序经一生中充满了悖论:他秉持不做官的信念,拒绝加入国民党,拒绝做教育局长、驻外大使、教育部次长等官职,可是一生中除1931年~1934年和50年代初(1952--1956)的几年,大部分时间都在做官,虽然是学校的行政职务;陈序经不做生意,可是为了保证岭大教师能在物价飞涨的情况下按时发工资,利用开学时的学费购入物资储存,需钱用时再放卖出去保值,这不是生意人的行为吗?真称得上苦心经营;陈序经一生倡...

陈序经传略

  1903年9月1日出生于广东海南岛文昌县清澜港瑶岛村,取名序经,字怀民   1907年入私塾启蒙   1909年随父去新加坡就读   19121914年,还乡,先后入汪洋致远小学,文昌县模范小学就读   19151919年,到新加坡先后入读育英学校,道南学校,养正学校及华侨中学   1919年底回广州。行前父嘱切勿在国内做官,切勿回南洋做生意。 ...

经历概述

1929年8月,黄富武受赣东北党组织委派到闽北,协助整顿红军,建立苏维埃政权。1930年7月,任中共闽北特委委员、共青团闽北特委书记。 1933年3月当选为闽浙赣省苏维埃政府执行委员。9月,任中共闽北特委书记、闽北军分区政委。1934年1月,出席中华苏维埃第二次全国代表大会,当选为中华苏维埃共和国候补中央执行委员。   1934年11月,方志敏率领红10军团北上后,黄富武任赣东北苏区红3...

三国志·吕范传

吕范字子衡,汝南细阳人也。少为县吏,有容观姿貌。邑人刘氏,家富女美,范求之。女母嫌,欲勿与,刘氏曰:「观吕子衡宁当久贫者邪?」遂与之婚。后避乱寿春,孙策见而异之,范遂自委昵,将私客百人归策。时太妃在江都,策遣范迎之。徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候,讽县掠考范,范亲客健儿篡取以归。时唯范与孙河常从策,跋涉辛苦,危难不避,策亦亲戚待之,每与升堂,饮宴於太妃前。   后从策攻破庐江,还俱东渡,到横江...

一百零一祭奠

一百零一个日日夜夜多少人为你伤心流泪,一百零一朵白菊寄托着对远在天堂亲人的哀思,一百零一只千纸鹤载着一百零一个愿望,期判着与你的重逢

技术成就(一)

张相文由一个旧学基础非常扎实的文人而成为潜心关注和研究地理学的学者,纯粹是因心怀一片爱国心所使然。甲午战争后,他见到列强入侵,十分痛心。特别是看到一些位居要职的封疆大吏,也常不知国家版图若何,竟致坐资强敌,外交失败,边事日亟,虽欲划疆自守,聊固吾圉,而犹不可得。所以,张相文希望通过普及地理教育,加强国民的爱国主义思想。为此,他早在光绪二十七年(1901)即编著出版了《初等地理教科书》(共2册)和...

杰桑·索南达杰-工作生涯

  索南达杰是青海玉树治多县索加乡人,1974年毕业于青海民族学院,后担任索加乡党委书记、治多县县委副书记。1991年,治多县人民政府将他《关于管理和开发可可西里的报告》的提案上报玉树州人民政府,请示成立可可西里保护机构,1992年7月,索南达杰组织中国第一支武装反盗猎的队伍:治多县西部工委(别称野牦牛队),并兼任西部工委书记,由于可可西里富含丰富的矿产及野生动植物资源,引此许多盗猎者的觊觎,他们...

技术成就(二)

地学会成立不久,还积极开展了对外学术交流活动。如同日本东京地学协会出版的《地学杂志》、东京帝大地质学教室出版的《地质学杂志》、东京帝大人类学教室编辑的《人类学杂志》、日本历史地理学会出版的《历史地理学》等进行期刊交流活动。   1928年,地学会派会员姚士鳌参加德国柏林地理学会成立百年纪念大会。1930年,委派会员张天泽参加英国皇家地理学会成立百年纪念大会。众所周知,这两个学会成立较早,...

简历

1867年2月3日 生于江苏省桃源县城东南之南园(今泗阳县城厢乡要武村)。   1886年 参加岁试,补博士弟子员,名列第二。翌年科试,考取一等,名列第二。   1892年 始补廪膳生,名列第一。   1893-1894年 授徒于淮滨书院。   1899-1903年 至上海南洋公学,充师范生兼教留学班国文、地理等课。   1903年3月间 应聘任安徽寿州阜...

主要著作

《考利玛窦之世界地图》(1936年载《禹贡》第五卷第三、四合期)、《礼记引得序》(载1936年《史学年报》第二卷第三期)、《春秋经传引得序》(载1937年《引得特刊》第12号)、《杜诗引得序》(写毕于1940年8月)、《〈蒙古秘史〉源流考》(1951年载《哈佛亚洲学志》第十四卷第三、四期合刊)、《破斧》(1956年台湾《清华学报》第一卷第一期)等。主要书籍著作有:《引得说》(北平引得编纂处,19...

黄现璠-著述目录

 附录二:黄现璠先生著述目录(目前在国内学术期刊上暂时查明的论著以及遗存稿并按时间先后顺序排例)      元代之农民生活   《社会杂志》第四卷第一期,1932年4月   元代之奴隶生活   《社会杂志》第四卷第二期,1932年5月   中国通史纲要(合著,上、中、下册)   北平文化学社,1932年9月(上册),1934年4月(中册),1...

黄现璠-学术年表

附录一:黄现璠先生学术年表   1899年 11月13日生干广西扶绥县渠旧乡三合村渠思屯。   1908年 9岁,入蒙馆习《三字经》,《幼学故事琼林》。   1911年 12岁,入私塾习四书五经,所学至老光能成诵。   1913年 14岁,入初级小学就读。   1916年 17岁,为能续学,入赘富家黄氏,遵俗改姓黄,将乳名阿美之美字改为璠,以黄家现字辈排名,...

黄现璠-相关评价

  ①《黄现璠教授诞辰百年纪念文集》, 广西师范大学编印,1999年11月。   ②甘文豪、甘文杰:《人生默示录纪念黄现璠教授诞辰100周年纪念》,载《广西师范大学学报》,1999年第4期。   ③《壮族第一位教授》(头版),载《广西民族报》第381期,1999年12月31日。   ④莫君撰:《壮学宗师黄现璠》,载《广西日报》,2002年9月3日。   ⑤《古书解读...

黄现璠-醒世恒言

1. 在一个历史悠久的多民族国家所有意欲建设文化共同体的企图,无异于黄粱美梦。   2. 发现问题不予指出,人云亦云,众口一词一调,以他人之见为己之见,什么都自古以来,张口五种生产方式论,闭口五种社会形态说;动笔马列导师语,落笔政治领袖说,作为学者,哪您还研究什么?。   3. 不学千人之诺诺,而作一夫之谔谔。   4. 由原始社会到阶级社会,最初的一般的是奴隶制(即家庭奴...
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