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专属网络思念空间

个人纪念馆，能让往生者的一生故事得以完整的留存，给后人留下宝贵的精神遗产。使家属无论随时随地都可以通过网络来祭拜往生者，传递思念之情，真正做到让爱与思念没有距离、生命的故事永久流传。

王公千古

王公千古,www.yake114.com到此一游
wheroic 来自 wheroic 2010/3/12 15:55:25

隐蔽战士刘少文

刘少文，原名刘国章，曾用名张明，笔名柳华、铁人，１９０５年１２月２９日出生于河南信阳县（今信阳市）王家岗。在开封二中读书时，受五四运动影响，积极投身于当地反帝反封建斗争，成为当地有影响的进步青年。１９２５年６月，五卅惨案发生后，他作为开封学生联合会常务干事，代表河南学生赴上海出席第七届全国学生代表大会。１９２５年６月，加入中国共产党，并积极投身国共合作大潮。 奉瞿秋白之命，负责国际联络工作 １...
天堂天使 来自 天堂天使 2010/3/12 15:41:27

讲真话救了周贯五的命

杨得志将军回忆言，红军初期，基层连队有顺口溜，天不怕，地不怕，就怕特派员来谈话。周贯五先后任团特派员、师特派员、军团直属队总特派员，我们不但不怕他，而且喜欢他。因为他公道正派，不搞那些捕风捉影的事。 　　肖望东将军言：文革中政治运动频频，有人存坏心得罪人；有人出于无奈不得不得罪人；周贯五任南京军区副政委，分管保卫工作，于得罪人的位置上尽量少得罪人或不得罪人，实属难得。 　　许世友将军性格...
天堂天使 来自 天堂天使 2010/3/12 15:37:29

绿万亩青山，留生命之水——追记植树“造水”的香港医生谢士恒

香港医生谢士恒自1993年始，秉持植林造水、扶助农村的理念，投入个人积蓄和全部精力，在广东梅县、清远和山西等干旱地区种植生态林造水，帮助农民获得饮用水。去年3月底，他不幸逝世，留下了近万亩水源林，也留下了为祖国绿化事业身体力行、量力而行的宝贵的力行精神。 硕果：荒山变成水库 走进广东省梅县雁洋镇文社村的还趣山庄，感觉进了一座植物园，60多种对涵养水源有利的阔叶树种生长茂盛，郁郁葱葱。...
xxvok25 来自 xxvok25 2010/3/12 15:33:14

谢士恒:英年早逝众人哀

1993年，年已50的谢士恒随父回到梅县家乡，看见许多村民只能从一口快要干枯的井里争先恐后地打水，他脑海中便萌发了植树造林、涵养水源的念头。第二年，他就投入几百万元，开始在雁洋镇文沙村创办还趣山庄，在200多亩的荒山上植树造水。2001年，谢士恒得知清远石灰岩地区的山存不住水，又承租了一万多亩荒山，栉风沐雨，亲力亲为，摸索出一套在石灰岩的蓄水方法，并在香港等地媒体呼吁社会各界齐心协力为国内贫...
xxvok25 来自 xxvok25 2010/3/12 15:30:48

妻子眼中的谢士恒:“几番生死始终没改信念”

1999年，正当谢先生雄心勃勃要在阳山县东山乡石灰岩山区实施植林造水工程时，没想到突然病危，确诊得了血癌，有些医院还下了结论，说他最多只能活3个月。但医生们想尽办法，几次从死亡边缘把他抢救回来，通过化疗和骨髓移植，他居然奇迹般地活了下来。 2000年3月，病情稍有好转，他即奔赴东山。为照顾他，也为早日实现他的梦想，从2000年开始，我一直陪伴着他东奔西走，从梅县的雁洋镇、丙村镇，阳山的东...
xxvok25 来自 xxvok25 2010/3/12 15:29:37

谢士恒的爱国情怀:“我是一个中国人！”

谢士恒先生祖籍广东梅县，移居新加坡已6代，1943年出生于新加坡，4岁随父母到香港，14岁后又到澳洲读书。 谢先生的太太谭颖儿谈及一宗谢先生在澳洲读书的往事: 有一天，谢士恒在大学餐厅内打开一份报纸，看见标题是鸦片战争。旁边一位外籍同学问他:什么是鸦片战争?谢士恒说:我怎么知道。外籍同学反问他:你是中国人，为什么不知道? 这句话大大触动了谢士恒的心。对呀!我是一个中国人! 从...
xxvok25 来自 xxvok25 2010/3/12 15:28:53

谢士恒干旱地区植树方法

在秋冬季以品字形打树坑，以避免雨水直冲下山。 树坑每个长2米、宽和深各半米、里面成直角，利于树根伸展。 每坑种3棵小树苗，长大了再移植。 树坑翻出来的泥土要晒干打碎，混合适量的稻壳，使土质疏松，透风透水。 植树后用松树皮覆盖，下雨时减少水土流失，干旱时减少水分蒸发，使树坑常年保持湿润。 中国科学院华南植物园高级工程师王宏中认为，谢士恒的植林造水、保水方法，参考了美国上世纪...
xxvok25 来自 xxvok25 2010/3/12 15:28:03

谢士恒：真爱洒人间　青山铭伟绩

让荒山披绿装　让清泉进农家 呕心沥血6年植林造水 初夏，笔者驱车沿着弯弯曲曲的盘山路，前往阳山县杜步镇东山村(乡镇合并前为东山乡)。山路两旁映入眼帘的大部分是树木稀疏、石头突兀的石灰岩山岭。 但一进入香港慈善家、知名医生谢士恒承租的东山植林造水试验区，却是另一番天地，到处林木葱茏，鸟语花香，泉水潺潺。 谢士恒的太太谭颖儿和两名香港力行植林慈善基金会志愿者带领我们一路参观，一路介绍...
xxvok25 来自 xxvok25 2010/3/12 15:27:08

冼夫人是廉洁奉公的千秋模范 3

六、是非分明，不恂旧情。与冼夫人有深厚感情的陈霸先建立的陈朝，传至陈后主陈叔宝一代，荒淫无度，为隋朝所灭。冼夫人接到消息，并不偏护陈朝，只是召集数千首领，尽日恸哭，然后，派孙子冯魂帅众迎接隋朝大将韦洸进入广州，全国统一，被封宋康郡夫人。 七、不恂私情，系孙入狱。不久，广州首领王仲宣反隋，围困韦洸于广州城。夫人派孙子冯暄带军救广州。冯暄与叛军泷州大酋长、罗州刺史陈佛智有旧，迟留不前。夫人大怒，派人...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:24:55

冼夫人是廉洁奉公的千秋模范 2

冼夫人不仅是杰出的政治家、军事家，同时，也是一位深受人民爱戴的廉政模范。其主要事迹有： 一、志存高远，内结信义。冼夫人从小就当岭南首领，部落十余万家。她善于管理内部，并劝亲族为善，深得群众拥护，信义结于本乡。 二、公正办事，岭表归附。当时岭南各族，喜欢互相攻击。她的哥哥冼挺为南梁州刺史，自恃富强，欺压各地，岭南深受其害，她主持公道，规劝哥哥，平息争夺，东南亚一带及海南岛各地部族都慕名归附于她。...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:24:24

冼夫人是廉洁奉公的千秋模范 1

冼夫人，高州良德人（今高州市石龙正垌村人），是广东古代史中最著名的历史名人，她生于梁朝天监十一年（512年），终于隋朝仁寿二年（602年），历梁、陈、隋三朝。她一生忠贞为国，协助朝廷扫除地方割据势力，收复海南岛，为维护国家统一和岭南地区和平稳定作出特殊贡献；她坚持民族团结，并身体力行，为汉俚民族融和立下了不朽功劳；她大力改革社会陋习，推动岭南社会的封建化进程，促进了当地经济的发展；她大力引进汉族先...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:23:46

再论冼夫人与和谐社会 3

百官的操守 举凡封建王朝能在一段时间内达到社会安定，除了有类似明君者外，还要有百官配合。明崇祯王帝登基之初，大力铲除魏忠贤奸党，整顿官场，励精图治，遇事不当常反躬自问，曾多次下诏罪已，为中国历代君王的绝无仅有。可是由于无法扭转积重难返的官场腐败，终于亡国，自缢于煤山。其遗书有嘱咐入侵者勿伤百姓之语。清代在祭崇祯文中说君非亡国之君，臣乃亡国之臣。可见臣的能量也很重要。在梁代，当冯宝完婚时，如果百官...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:21:58

再论冼夫人与和谐社会 2

到了陈代，及宝辛，岭表大乱。夫人怀集百越，数州晏然。此时冼夫人俨然是百越地方头子。在历代诗人赞扬冼夫的诗中，明未清初文学家屈大均称她功名能冠越王台。今人原广东省政协主席杨应彬在赞颂她的一首七绝中的最后两句是越王台上英雄树，又照高凉女赵佗。诗人将冼夫人等同前南越王赵佗看待，说明冼夫人功高日月。在历代王朝中，功高大都震主，招至猜疑，结果下场不妙。然而陈代君主却对功高的冼夫人宠信有加，在永定二年，封其子...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:21:32

再论冼夫人与和谐社会 1

2005年我在《试论冼夫人与和谐社会》一文中，重点是论述冼夫人的主观能动性，属于内因，但唯物辨证法认为，事物的发展，内因是根本，外因属第二性。而内因和外因是相辅相成的，缺一不可。因此，本文重点是论述冼夫人与和谐社会的外因。 最高统治者的用人之道 古人曰：疑则勿用，用则勿疑（《通俗编交际》），指用人应当充分信任；若对其能力或品德有疑虑，就不应任用他。如果推行疑人必用，用人必疑的用疑并举的方针，则...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:21:16

充分利用冼夫人文化资源，发展文化旅游，促进高州经济发展05

4.重点建设几个冼夫人品牌的地方特产展示中心。 高州是粤西地区传统的农业生产基地，经济作物有香蕉、荔枝和龙眼，是历史上著名的蕉荔之墟，这与冼夫人也有着密切的关系。冼夫人在平定岭南地区的反叛势力，维护国家统一的同时，也积极推动岭南地区的各族人民学习中原地区先进的农耕文化，发展农业生产，在此基础上，形成了具有高州地方特色的果稻结合的农业生产模式，使高州蕉荔名满天下。唐朝时，太监高力士就曾把故乡高州的...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:20:21

充分利用冼夫人文化资源，发展文化旅游，促进高州经济发展04

3.建设有特色的祈福游览区。 山不在高，有仙则灵，逢山必有庙（或观、庵），这是中国民俗的一大特点，我国著名的旅游圣地五岳（泰山、华山、恒山、衡山、嵩山）除了其独特的自然景观外，还是宗教的圣地，它们或是佛教的朝圣之地，或是道教的仙境所在，自然与人文的结合使五岳闻名天下，中外游客络绎不绝，对地方经济的发展贡献巨大。又如，海南省三亚市的南山佛教文化苑，通过大手笔的投入，开发了一个以佛教文化为主题的游览...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:19:45

充分利用冼夫人文化资源，发展文化旅游，促进高州经济发展03

二、整合资源优势，大力发展文化旅游，形成特色鲜明的冼夫人文化主题游览区 1.长坡旧城游览区： 冼夫统治中心区。长坡旧城，自西汉（公元前111年，置高凉县）至明朝（明洪武九年迁治今高州城），都是高州的政治中心，有着丰富的历史遗迹，但现在旧城的整体开发还严重滞后，利用率不高，回报率低，发展经济与保护文物古迹的矛盾还没有得到较为有效的解决。自中共茂名市委书记周镇宏蹲点旧城以来，旧城的发展进入了快车道...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:19:09

充分利用冼夫人文化资源，发展文化旅游，促进高州经济发展02

那么，冼夫人文化资源包括那些内容？我想冼夫人文化资源至少应包括物质形态和精神形态这两方面的内容。冼夫人文化资源在物质形态上表现为与冼夫人有关的遗址、遗迹、庙宇、出土文物等。在高州与冼夫人有关的较为重要的遗址遗迹有：长坡旧城的冼太庙、古窑（俗称鬼窑）、冯婆岭；历代对冼夫人的封赠；庙宇主要有高凉岭冼太庙、高城冼太庙，至于供奉祭祀冼夫人的庙宇更是遍布城乡；可能与冼夫人活动有关的重要的出土文物有铜鼓，分布...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:18:46

充分利用冼夫人文化资源，发展文化旅游，促进高州经济发展

近年来，高州经济运行的不稳定性渐趋突出，直接影响了高州社会的全面和协调发展。为什么会出现这种局面？原因是多方面的；从经济结构上看，是产业结构过于单一，应对风险的能力较低。面对这种局面，我们如何应对挑战？能否因应现实提出发展经济的新思路，是扭转当前这种局面的关键所在。在这里，我想从冼夫人文化资源的利用角度，谈谈我的一些想法，希望能起到抛砖引玉之作用。 从当今世界经济发展的潮流看，产业结构的多元化...
花生壳壳 来自 花生壳壳 2010/3/12 15:18:20
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