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谭嗣同:愿以颈血刷污政

2010年09月17日 08:03:27  来源: 国家预防腐败局   方将愚民,变法则民智;方将贫民,变法则民富;方将弱民,变法则民强;方将死民,变法则民生。《仁学》   谭嗣同,字复士,又号壮飞,又号东海赛冥氏,廖天一阁主,华相众生,通眉生,湖南浏阳人。性任侠,善文章,甲午战后,力倡西学,捐为江苏知府,戊戌变法时为四品军机章京,与康有为、梁启超等六人称为六君子,清朝戊戌变法倡导者和...

谭嗣同闻鸡起舞击剑 悲愤道“天涯何处是神州”

谭嗣同闻鸡起舞击剑 悲愤道天涯何处是神州 简要内容:大夫第谭嗣同故居,位于浏阳市北正南路,始建于明朝末年,原为周姓祠宇,由谭嗣同祖父谭学琴买下,作为私宅。1895年,丧权辱国的《马关条约》签订了,他悲愤已极,四万万人齐下泪,天涯何处是神州的诗句,表明了他的心境。   大夫第谭嗣同故居,位于浏阳市北正南路,始建于明朝末年,原为周姓祠宇,由谭嗣同祖父谭学琴买下,作为私宅。1859年(清咸...

读张灏《烈士精神与批判意识——谭嗣同思想的分析》

读张灏《烈士精神与批判意识谭嗣同思想的分析》 1898年,随着六颗人头的落地,轰轰烈烈的戊戌变法划上了一个惨烈的句号,康梁流亡,所有与新政有关的人,不是被罢官,就是被流放,成了近代中国史上一件不忍触碰的伤痛往事。尤其是戊戌六君子横死菜市口的惨状,提及更是令人唏嘘不已。但从增量历史观来说,正是他们的鲜血冲垮了清王朝虚伪的掩饰,觉醒了一代民族精英对改良的虚妄幻想。 六君子的慷慨赴义,为中国社...

戊戌君子谭嗣同的任侠精神

虽然晚清时侠的概念已非墨侠它已被儒家道德规范下的侠所取代,墨侠到汉代就渐渐消失了,但就侠这一点而言,谭嗣同与当时各家的理解是一致的,如他在《仁学自序》中称:吾自少至壮,遍遭纲伦之厄,涵泳其苦,殆非生人所能任(忍)受,濒死累矣,而卒不死。由是益轻其生命,以为块然躯壳,除利人之外,复何足惜!深念高望,私怀墨子摩顶放踵之志矣。 在清朝后期,兴起了一股墨学复兴思潮,而人们纷纷把墨子理解为侠,谭嗣同...

谭嗣同绝命诗中两大历史典故

谭嗣同绝命诗中两大历史典故 谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 血荐据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗,还据说这首诗被梁启超篡改过, 原诗为:望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。 证据不足,难以采信。望门投止思张俭,这句说的张俭这个人的典故。 根据《后汉书党锢列传》的记载,张俭是东汉末期的高平人,初...

北京前市委书记冯基平狱中磨难

 文革开始后,秦城监狱变成了林彪、四人帮反革命集团关押、迫害政治犯的场所。   文革之前,秦城监狱有400间牢房,配套设施一应俱全。文革开始后,见一批批被迫害的牛鬼蛇神无处关押,林彪、四人帮反革命集团便在这里大兴土木,加建牢房。有报道称,其间,这里一共关押了500多名党和国家的各级领导干部,以及各行各业的反动学术权威,有的人竟被关了10年之久。   在这些蒙冤入狱的人当中,有一位极其特殊的人...

谭嗣同就义 老百姓为何拿菜帮子扔他

文章摘自《马骏晚清军事揭秘》 谭嗣同像 (一) 六君子之一的谭嗣同死了,上刑场时,老百姓却拿大菜帮子往他脸上扔 谭嗣同是慷慨就义的。但是菜市口斩六君子可不是像后来电影拍的那样老百姓对之报以同情,而是拿大菜梆子往谭嗣同脸上扔啊,鸡蛋是舍不得,大菜帮子有的是。恨死他了,改革在中国的传统社会不像现在这么容易,张口改革、开放,那个时候可是不行。开中国风气的这几个人真的是第一个吃螃蟹的人,不容易,...

纪念奶奶二七

奶奶离我们而去已经14天了,愿她在天上安息!

回忆篇:谭嗣同诗三十首

 谭嗣同诗三十首    夜 成    苦月霜林微有阴①,灯寒欲雪夜钟深。    此时危坐管宁榻,抱膝乃为梁父吟②。    斗酒纵横天下事,名山风雨百年心③。    摊书兀兀了无睡④,起听五更孤角沉。    光绪九年(1883年)以后,谭嗣同在兰州读书时,写成此诗    注    ①苦月:冬月。    ②管宁:三国时魏人,以好学著称。榻(ta):狭长而较矮的床。梁父吟:乐府古调...

谒谭嗣同墓

正是在青山绿水之间,卧着一个年轻的灵魂。   我来的时候,阳光灿烂,绿草如茵。我来的时候,一百年的岁月隔在我们之间,这个国度里,许多东西发生了变化,许多东西依然如故。我是来祭拜一位烈士,他的受难,赋予中国近代第一次伟大的变革以纯洁的品格;我来探寻一方水土,这片土地,孕育出扫荡桎梏,冲决罗网般的中国自己的人权宣言。   谭嗣同的墓在浏阳郊区,一路上,陪同我的是谭嗣同的侄孙谭恒旭先生,谭...

浏阳河与谭嗣同

浏阳河,一本古老的书,一幅沧桑的画。风和日丽,鸟语花香,我们漫步浏阳河畔的谭嗣同祠,闻着墨香,贴着文脉,用心灵感悟大自然的神奇造化,用脚步轻叩历史先贤的名河之踪,万般情思随波荡漾。祠中梁启超手书的民国先觉横匾,令人肃然起敬。两侧乃康有为的挽联,其间为谭嗣同照片,左手叉腰,右手持剑,浓眉峻目,闪闪似电,一派立山岳傲死神的凛然正气。   浏阳河带着远古精魂奔腾着。也许是它百折不回、勇往直前的精...

谭嗣同与佛教

在中国历史上,有两个人被誉为佛学彗星,一个是东晋时期鸠摩罗什的弟子僧肇,他只活了三十岁,但却留下一部佛学经典之作《肇论》,奠定其在佛教史上不可撼动的地位;另一位是晚清的谭嗣同,他活了三十三岁,但却赋佛学予现代的精神,如果说僧肇是理论佛学,那么谭嗣同却为现代人开拓了应用佛学的领域,将佛法精神贯注于现实社会,使大乘佛教走出深深锁居的围墙,重现其刚健雄猛的精神。佛教不是围簇于一堵红墙之内,不是一片让心...

谭嗣同相关诗作

破阵子.题谭嗣同   诗酒仙   书剑情怀家国,经纶抱负河山。   纵马风尘磨侠骨,对策朝堂砺铁肩。兴亡谈笑间。   碧血染红青史,丹心照亮郊原。   但得兆民醒百世,何憾人生三十三。名随星火传。

友人梁启超评价谭嗣同

 梁启超评谭嗣同:晚清思想界的彗星   晚清思想界有一彗星,曰浏阳谭嗣同。嗣同幼好为骈体文,缘是以窥今文学,其诗有汪(中)魏(源)龚(自珍)王(闿运)始是才之语,可见其向往所自。又好王夫之之学,喜谈名理。自交梁启超后,其学一变。   自从杨文会闻佛法,其学又一变。尝自裒其少作诗文刻之,题曰《东海褰冥氏三十以前旧学》,示此后不复事此矣。其所谓新学之著作,则有《仁学》,亦题曰台湾人所著书,...

谭嗣同传翻译篇

今年四月,决定国家大计的诏书已经下达,谭嗣同由于学士徐致靖的推荐,被光绪皇帝宣召,恰巧生大病,不能去。到七月,谭嗣同才带病进见皇帝,他回答的话很合皇帝的心意,皇上破格提升他,赏赐四品卿的官衔,做军机处办理文书的官,和杨锐、林旭、刘光第共同参预新政,当时号称军机处四大臣。参预新政的人,就像唐、宋的参知政事,实际上是宰相的职位。皇上想重用康有为先生,可是皇上害怕西太后,不敢实行自己的意旨。几个月以来,...

谭嗣同传

作者:梁启超   今年四月,定国是之诏既下,君以学士徐公致靖荐被征。适大病不能行,至七月乃扶病入觐,奏对称旨。皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政,时号为军机四卿。参预新政者,犹唐宋之参知政事,实宰相之职也。皇上欲大用康先生,而上畏西后,不敢行其志。数月以来,皇上有所询问,则令总理衙门传旨,先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。自四卿入军机,然后皇上与康先生之意始能少通,...

谭嗣同流传诗句

  诗选(四万万人齐下泪我自横刀向天笑) 有 感   世间无物抵春愁,   合向苍昊一哭休①。   四万万人齐下泪,   天涯何处是神州②!   这首诗写于中日甲午战争之后的光绪二十二年(1896年),中日签订《马关条约》割让台湾以后的一周年。   注:   ① 抵:抵销、抵挡。合:应当。苍昊:苍天。   ② 神州:指中国。   狱中题壁 ...

昨日父亲入我梦

知道小满建了天堂纪念馆,但一直不敢,一直不敢打开这个网页,怕的是自己无法控制,总以为时间会消磨伤痛,但见到您照片的瞬间就已经泪流满面,以至于呜咽不止。爸爸,曾在您墓前祈祷让我梦到您,昨晚,终于在梦中见您,可您为什么不对我说点什么? 稍感欣慰的是,您气色很好,头发很整洁,穿着您最喜欢的黑色中山装,当时不知是在梦中,还是醒后已忘记您已离开我们,仍暗自窃喜,以为我的老爹好像一个退休的老干部。 ...

谭嗣同生平经历

中日甲午战争之前    谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒,作风勤朴,督促谭嗣同刻苦学习。10岁时,嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下,他对王夫之的思想发生了兴趣,受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博,好讲经世济民的学问,文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感,在课本上写下岂有此理几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄,曾和当时北京...

健强哥,你在天堂好吧!我们思念你!

健强哥,你一生为事业忙忙碌碌,数十年来跨越了沸腾的、兴盛的,以及安定宁静的岁月。但7月20日那天,你却太早去了天堂。 我们知道你还有没有完成的事业,你的中医药现代化的梦想还没实现,你就匆匆走了。 我们呆望着你的相貌:你天庭饱满、双目有神、耳大且长。你是应该长寿的人呀,应该多享人生数十年,完成你梦想,与家人共叙春秋啊! 离开医院内心极为忧苦,虽然你意志坚强,求生力至盛,可是由于忘我...
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