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专属网络思念空间

个人纪念馆，能让往生者的一生故事得以完整的留存，给后人留下宝贵的精神遗产。使家属无论随时随地都可以通过网络来祭拜往生者，传递思念之情，真正做到让爱与思念没有距离、生命的故事永久流传。

骆耕漠:任职

建国后，任中共中央华东局财经委员会委员，华东财委秘书长、副主任，1954年起任国家计委成本物价局局长、副主任，全国人大办公厅副主任，1981年任中国科学院哲学社会科学部学部委员，中国社会科学院经济研究所研究员、顾问，国家计委副主任，北京大学兼职教授，1982年受聘为中国社会科学院研究生教授、博士生导师、国务院经济研究中心顾问。1990年起承担主持中国社会科学院重点科研项目《我国社会主义初级阶段商...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 11:16:47

骆耕漠:创办刊物

这期间，他指示共产党员王闻识在于潜鹤村创办《民族日报》，又发起组织浙江旅沪同乡回乡服务团，创办《动员周刊》、《抗建论坛》、《东南战线》、《皖南人》等刊物，宣传党的抗日民族统一战线，推动民族民主革命运动。皖南事变以后，骆耕漠进入苏北盐城敌后抗日根据地，担任新四军财政经济部副部长，从此全心致力革命的经济工作。1941年到1949年，他参与领导苏北、华中、华东等解放地区的地方财经工作和部队供给工作，历...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 11:15:56

关于生命（悼念肖新燕同学）

有的时候你不知道在干什么，或者只是觉得自己在这个世界里微乎其微的生存着。当身边突然失去一个生命，才会发现自己卑微的只能保护好自己的生命，别的都先不要说了吧。 一个非常朴实的人，憨厚的不知道怎样让自己快乐一点，太多的人感动于她的善良，安心于她的温柔。她没有享福的概念，也没有和她的努力相符的人生。最后，她用她让人怜惜的一生告诉我们这就是命！一个自己或许无法改变的命。用这样的死亡告诉我们活着真的很好...
物流3班 来自 物流3班 2010/7/6 11:14:14

李悝变法的主要内容

第一，提出了选贤任能，赏罚分明的国策，主张改变旧的世卿世禄制。对于那些国家没有贡献，完全依靠父祖辈的爵禄享有特权的人，剥夺其官职和俸禄，把这些官职和俸禄授予那些对国家作出贡献的人。因此改善了吏治，同时也大大削弱了旧贵族的特权。 第二，编制了中国历史上第一部比较系统完整的封建法典──《法经》，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，其目的主要是为了保护统治阶级的利益，但在维护社会秩序、稳定政局等方...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 11:06:22

李悝相关故事

魏文侯对李克说：先生曾经教导我说：'家贫就想得贤妻，国乱就想得贤相'。如今要安排宰相，不是魏成子就是翟璜，这两个人您看怎么样？ 李克回答说：我听说，卑贱的人不替尊贵的人谋划，疏远的人不替亲近的人谋划。我的职责在宫门以外，不敢承担这个使命。文侯说：先生面对此事就不要推辞了。李克说：这是您不注意考察的缘故。平时看见他亲近哪些人，富有时看他结交哪些人，显贵时看他推举哪些人，不得志时看他不做哪些...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 11:05:07

李悝：历史影响

内政经济 李悝以为为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当，还要夺淫民之禄，以来四方之士。有赏有罚，唯才是用，这是战国时甚为流行的法家主张，当时不少国家都因贯彻这些主张走向富强。 　　在经济策略方面，尽地力之教是李悝的主要主张。他认为田地的收成和为此付出的劳动成正比，治田勤谨则亩益三斗，不勤则损亦如之。又认为粮贵则对士民工商不利，谷贱则伤农，善治国者必须兼顾士民工商和农民双方的利益。...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 11:04:06

中国当代著名哲学家——冯契

杨国荣 冯契，原名冯宝，1915年出生于浙江诸暨。1935年考入清华大学哲学系，抗战爆发后，曾赴延安，并辗转山西、河北等地，参加抗日工作。1939年前往西南联大复学，1941年毕业。1941年至1944年在清华研究院读研究生期间，曾从学于金岳霖、汤用彤、冯友兰等。离开西南联大后，曾任教于云南大学、同济大学、复旦大学等，并在《哲学评论》、《时与文》、《展望》等杂志发表学术论文与杂文。50...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:57:13

冯契：学术评价

自20世纪40年代开始，在半个多世纪的思想跋涉中，冯契既历经了西方的智慧之路，又沉潜于中国的智慧长河，而对人类认识史的这种沉思与反省，又伴随着马克思主义的洗礼及时代问题的关注。从早年的《智慧》到晚年的《智慧说三篇》，冯契以始于智慧又终于智慧的长期沉思，为中国当代哲学留下了一个创造性的体系。 以智慧的探索为中心，冯契的哲学思考涉及中国哲学史、认识论、价值论、伦理学、美学、逻辑学等各个领域。...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:50:02

冯契：著作

著有《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命历程》、《怎样认识世界》，主编《辩证唯物主义和历史唯物主义》、《哲学大词典》、《中国近代哲学史》，出版有10卷本的个人哲学著作《冯契文集》。
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:49:21

冯契：职务

建国后，历任华东师范大学教授、政治教育系主任，华东师范大学哲学系名誉主任，上海社会科学院副院长，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国哲学史学会第一、二届副会长，上海市社会科学联合会第三届副主席，上海市哲学学会第五届会长，中国辩证逻辑学会会长。
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:48:53

冯契：求学经历

1935年，冯契考入清华大学哲学系，抗战爆发后，曾赴延安，并辗转山西、河北等地，参加抗日工作。1939年前往西南联大复学，1941年毕业。1941年至1944年，在清华研究院读研究生期间，曾从学于金岳霖、汤用彤、冯友兰等。离开西南联大后，曾任教于云南大学、同济大学、复旦大学等，并在《哲学评论》、《时与文》、《展望》等杂志发表学术论文与杂文。
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:48:14

明安图：创割圆术

天文学研究的基础学科是数学，明安图在这方面取得了更为突出的成就。他结合本职工作对数学进行了长期深入的研究，创立了割圆术。这一大放异彩的科学研究成果，由其弟子最后整理编成为《割圆密率捷法》一书。这部书在我国数学发展史上，占有重要的地位，并产生了深远的影响。 明安图进行深入钻研和探讨数学，大约是从雍正五年（公元1727年）开始的。他所以要发奋深研数学，是有其具体原因的。首先是他所从事的天文历...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:40:16

明安图：绘制地图

明安图除参加上述大型天文历法书的编写之外，他还奉命参加了康、乾时期的三次测量地貌、绘制地图的工作。在地理测绘学方面，也做出了巨大的贡献。 （一）康熙对全国性的地貌勘测与地图绘制工作。清政府从康熙四十七年 （公元1708年）开始。至康熙五十五年 （公元1716年），进行了一次全国性大规模的地貌测量和地图绘制工作。 清政府所以要开展这项工作，原因之一，是中国古代虽然有多次绘制地图之举，但...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:39:34

明安图：编制历法

明安图在本职工作之外，还参与了康、雍时期所编的《律历渊源》和乾隆时期所编的《历象考成后编》、《仪象考成》等几部大型天文历法著作的集体编纂工作。在编书当中，他一方面积极工作，对编书作出自己应有的贡献。同时认真学习使自己的科学技术水平不断向高峰迈进。 （一）《律历渊源》的编写。它是在康熙皇帝敕令之下，由集体编纂的一部官修的、内容以天文历法为主的巨作。当时所以要编这部书，其原因很多，主要是出于...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:38:51

明安图：勤于本职

明安图自康熙五十二年至乾隆二十八年一直在钦天监任职。他热心于本职工作，认真观测天象和编制《时宪书》，使自己的科学技术水平与日俱增。在天文历法的实践和理论研究上，都取得了突出的成就。 明安图在钦天监任职整整51个春秋。其间前47年里一直是任钦天监时宪科的五官正。直到乾隆二十四年（公元一七五九年），他已经是68岁了，由于赴新疆测绘任务的需要，才被破格提升为钦天监的监正。此后，他仅作了为时5年...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:38:06

明安图：优异的学业

明安图自康熙四十八年至五十二年（公元1709～1713年）在钦天监里学习，在这一学习期间，由于自己的勤学苦练，而成为一名成绩优异的天文生。 关于明安图的家世出身的问题，至今仍不得详考。我们设想如果他出身于蒙古王公显宦家庭的话，对他的门第当会有不少歌功颂德的记录，史家对此也一定是会多挥洒一些笔墨的。从他身世记载的简略，可以推知，他大概出身于一般家庭，不过是一名普通的蒙古族子弟。如果是这样，...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:37:24

明安图：有利的条件

明安图，字静庵，清代蒙古正白旗人。大约生于清康熙三十一年（公元1692年），卒于清乾隆三十年（公元1765年），终年74岁。他是出现在18世纪中国的一位杰出的蒙古族科学家。在天文学、地理测绘学和数学等科学领域里，在实践和理论上，都做出了巨大的贡献，其中尤以数学更为突出。他的成就在我国科学技术发展史上占据着重要的地位。 明安图之所以能够成为这样一位既是蒙古少数民族又是中华民族的杰出科学家，并非...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:36:31

著名动物雕塑家周轻鼎1981年在郴州

2009年05月07日 周轻鼎先生是我国著名的动物雕塑艺术家和雕塑教育家，于1896年4月1日出生在湖南安仁县，1984年11月12日在浙江省杭州市去世。他年幼时，受地方风俗和母亲的影响，喜欢用米粉团子和黄胶泥捏做各种动物，又受以教私塾为业、能书善画的父亲指教喜欢上了画花鸟。1920年考入上海美术专科学校学习绘画。1926年留学日本，在东京川端绘画学校继续学画。1931年留学法国，在巴黎高等...
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:27:38

周轻鼎对“梅花鹿”情有独钟

周轻鼎的动物雕塑风格像中国写意画一般，妙在似与不似之间。在名目繁多的动物之林中，他最喜欢塑造的是梅花鹿。他曾对我说，鹿的性格虽与山羊相近，但其姿态比山羊窈窕，身段轻盈矫健，眼睛、耳朵富于表情。跳跃时，那瘦长而灵巧的四肢又是那么婀娜多姿。早在1931年，他在伦敦动物园体验生活时，就有创作梅花鹿的愿望。解放后，他终于在杭州动物园、孤山和上海动物园创作了梅花鹿、丹顶鹤和熊猫等大型雕塑。
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:26:16

周轻鼎作品特色

周轻鼎毕生致力于动物雕塑的研究、创作和教学，并在这一领域取得了引人注目的成就。他承继了法国写实的雕塑传统，在创作与教学中重视师法自然，再现动物的生动神态，表现它们的生命力。他的作品力求形神兼具,不尚藻饰,于轻松中显示力量，在似乎漫不经意中表现情感和诗意。他具有中国金石书法方面的修养，讲究在雕塑创作中洗练语言，以少胜多，生动自然而有趣，不流于学院式的呆板僵化。
孝行天下 来自 孝行天下 2010/7/6 10:25:29
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