“我自幼离开家乡，长期漂泊在外，对家乡的那份情，那份爱，那种眷念和向往，用简单的一两句话，那是说不清楚的。我对家乡印象最深的，就是那口百年的古井。紧挨月塘的古井，一年四季水流不断，不任天涝还是地旱，井中的水，总是源源不断清澈甘甜。潺潺涌上来的清泉，饮上一口十分惬意，定让人心旷神怡。这井还有一奇妙之处，井内的水位总要高出附近月塘一米多。我早就有这样一个心愿，那就是将古井这个奇特的景点，重新修缮一下……”。说到这问题上，肖书记插言道：“老人家请放心，你在书中所写的这段愿望，我均看过，这几句话下面都打上了记号”。黄场长接过话题说道：“现在家乡有钱了，您家放心，这事我们回去就办”。

    “我喜欢荷花，因为她高傲廉洁，不被外部环境所改变；钦佩她出于污泥而不染的品质。虽然她从污泥中长出来的，但未受丝毫影响，仍然长得青纯亮丽，还有格外的缕缕清香。这就说明一个人那，要有自己独立的个性，随它世道如何变，社会如何动荡，我的人格总是高尚的，不受外界所侵扰”。

      世英叔稍作停顿接着说道：“我想，柏泉的古井和月塘，这样一个好的景致，何不将其修建成一个，有景致又有文化底蕴的新景点，这样不光传承中华文化，还能深入人心发扬光大。我是说像陶渊明、司马迁、屈原等文化名人，他们都是一些具有独立人格、具有自己风格的人，他们身上那种高尚的品质，先人后己的作风，是值得每个中国人学习和借鉴的。为此，我有个建议，在月塘和古井旁修上一条柏油马路，便于游客行走，并且以名人署上路名，最好把上述文人的雕像竖在池塘旁边，这样一来，越唐古井不光是一个风景区，而且还是一个具有深厚文化底蕴的新景点，其意义要比现在大得多，也特别深远。我早在书上就写下这个想法，不知你们看到没有？”。肖书记重复着先前说的话：“看到了，我在下面还用红笔画上记号”。稍作停顿世英叔继续说道：“我们家乡的父母官，如果能在家乡，树立起这样一个武汉市独特的景区，让它带着中国传统文化的特点，那就真的是就太好了……”。

      世英叔上面那段语重心长的谈话，是世英叔与家乡父母官的一段谈话，时间是去年十一月底。那次一块上京的有，柏泉农场肖书记、黄场长、封部长、胡局长、熊老师等领导，还有成老师和我。书记和场长，当场对世英叔提出的愿望表态道：“我们回去就作手办理这方面工作，请老人家放心……”。

      今年元月十一日，我再次回柏泉，看到月塘古井正在进行翻修，而且工作已在紧张有序的进行，不要说世英叔，就连那天寻找三异公墓地的我们，看到古井月塘的翻修场面，均感到非常欣慰，一股暖流涌上心头。自然，我已将喜讯向世英叔作了汇报，让他老人家也高兴高兴。

      说起去年十一月间，上北京探望世英叔，其中，还有一段小小插曲。那是在和柏泉文史办的熊老师接触中，了解到，柏泉方面准备将张三异家族，作为非物质文化遗产向上级申报，将我和传忠，作为非物质文化传人。他们希望我们把手中现有，先祖的文史资料，和家族中口口相传的往事提供一下。在和抓非物质文化遗产这块，的成君忆老师接触中，得知城老师来东西湖时间不长，可对这一带的文史、地貌、域名来由，如数家珍了如指掌，他在更正勘误码头潭域名的同时，还作手创办“东西湖”杂志，随着“东西湖”的出版，结束了该区没纯文学刊物的历史。

      去年十月中旬，柏泉街办事处负责文物的熊仁强老师，为申办张三异家族非物质文化遗产之事，专程和成老师一道，在汉口与我和传忠再次见面。作为张三异的第十九代、二十代世孙，深感荣欣和骄傲，我们欣慰拿出家中珍藏的《廿一史弹词注》、《痴龙文选》、《厀啸诗集》、《徽州府丞张公年谱》、《怀清斋主未是草》等禹木公、叔珽公、季郁公所著的书籍、照片、和收藏的字画。还向两位详细介绍，张氏家族中，那些鲜为人知的故事。

      交谈中，自然谈到张氏家族的祖训，这也是几百年来，整个家族兴旺不衰之根本。其祖训是：“尊师重教，讲孝悌”；乐于施善、勇于助人”。从历史文献中能看到，严谨家风让张氏家族，奋发向上，后人及子孙均很努力，并在各个不同的领域发挥着影响。历史中对柏泉地区的影响很大，特别是在文化教育领域上，从张如榜、张三异等昆季六人开始，那是人人有新著，代代有传人。先祖们所著书籍，数量之大、涉及问题之深、范围之宽的现象绝无仅有。

    “东西湖地方古籍集成编纂委员会”，所撰写的《柏泉西湖张三异家族》一文中所提到：“张三异家族中出而为仕者，大多能持正惠民，其事迹载于当地州府县志中，这是在外地的影响，姑且不论。对于本地区的贡献主要在以下两个方面。

       其一，促进地方经济社会稳定发展。作为豪门巨族，自身的稳定发展与地方的稳定发展相辅相成，何况家族中热衷于地方公益事业、积善崇德者大有人在，因而更有利于促进地方经济社会稳定发展。七世直浩、士彦，八世三异，前文已有叙述。九世仲璜“每岁底潜以银米给其疏远之贫乏者，至苦节贞操则更加笃挚……至于捐金以倡修邑学、岁欠而出粟赈饥更其常矣。”叔珽于雍正二年（1724年）自筹鉅资，重修境内两座大桥——东流港桥、石潭泾桥。东流港桥长50丈，宽1丈，高1丈；石潭泾桥长98丈，宽1丈2尺，高1丈5尺。1920年的《夏口县志》尚有记载，乡民受惠时间近200年。这是东西湖交通史上的盛事。十世佐瑞“喜施济。遇饥年，不以米谷腾贵自肥，罄仓箱给贫乏。”十四世榘纯捐学田五十石八斗。十五世行简每遇地方行政有不合实际民情的举措，总是据理力争，不计个人得失，务使官方知道民心不可违。光绪十五年（1889年）冬，十五世行简、行度在西湖中各修筑“救命墩”一座，以救助夏秋水涨船舶翻覆溺水之人。

      其二，创造了丰富的精神文化财富。文人蓊郁是张三异家族的最大特点，他们为后代留下了丰富的精神文化财富。仅就著述类而言，从张三异开始，代有传人，涉及政治、经济、历史、地理、文学、艺术、医学等十分广泛的领域”。

      成老师在创办《东西湖》杂志中，美中不足之处，就是缺乏大师级的名人为杂志题字，成老师首先想到的是北京大学哲学系的张世英教授。张教授作为一名从柏泉走出来的学者，在国内乃至国际上均赫赫有名，如果能找到他为家乡的文学刊物题字，那，真的是再合适不过了。精干的成君忆老师，马上想到我们之间的这层关系，直言不讳要我出面介绍，他想请世英叔为《东西湖》杂志题字。我将这一愿望告诉世英叔儿子张晓岚，在晓岚的帮助下，世英叔欣然接受，欢迎我们前往。

      原本约好十一月初赴京，哪知刚巧遇上北京召开APEC，亚太经济合作组织发起的会议，只得将行期往后顺延。在北京开会期间，熊老师觉得作为私人拜访大师不妥，毕竟张教授是柏泉出去的，在国内乃至世界哲学界，都是举足轻重的人物，其影响力不可小视。拜访张教授的事，对柏泉来说，是一件大事，不可马虎，应该向办事处领导通个气。

      当领导们得知后，非常赞同成老师的这一想法，而且借此机会也想一同前往，去拜访一下仰慕已久的张教授。结合社会主义核心价值观的宣传，进一步挖掘，宣扬东西湖的文化底蕴，除了上门探望老人外，还专程带上新文媒体来做一个专访，这样一来既配合了当前的形势，又能突出柏泉地区的内在实质，同时还能告慰家乡的父老乡亲，让乡亲们看看他们时常惦念着的张世英教授。看看老骥伏枥志在千里的张教授，如今的生活工作实况。

      领导们和新闻媒体的准备，直到十一月底才就绪，并将行程定下来。我们是十一月二十七日飞抵北京。一下飞机北京的天气好极了，风和日丽蓝天白云，北京的朋友风趣说道：“你们运气真好，孝行好运气呀！你们一来就遇到北京入冬以来最好的日子......。”说真的，在北京那两天，天气非常地好，阳光、蓝天白云与你同行，和九九艳阳天一样。离开北京那天风云突变，厚重，黄色雾霾，压得我们这群，从未见过这阵势的人感到恐惧，直到飞机飞过黄河，临近湖北地区，此现象才有所好转。

      世英叔的眼力真好，莫看我们第一次相见，确在人群中，一眼将我认出了来，还自信地说道：“这个人不用介绍了，我认识，他是世模哥的儿子。”说完上前拉住我的手，热情对我说道：“你爸爸文章写得好极了，我爸爸常跟我说：‘你要向世模哥学习，他文章写得好，你看世模哥一天学堂门也没进过，完全在家跟私塾先生习的，但，那年考试，一考就被武汉大学录取。’你妈妈范亚维那年来，送给我她翻译的书。不是说你和昌年一块来的吗？”我回答道：“原来说好和哥哥昌德一块来的，由于日程的变故，他有事来不了，以后他会找时间，来探望叔叔的”。当中，昌年还从上海给叔叔挂去电话，互相问候和述旧，亲情深似海，交谈氛围其乐融融。

      第二期《东西湖》的杂志封面上，世英叔所题的字醒目印在上面。那端正劲美气势雄厚的“东西湖”三个字，字里行间不难看出，世英叔那丰厚的书法功底，颜体多宝塔丰润朴茂、浑厚宽博的风格。能够写出这样一手好字，那是叔叔自小得到家父石渠爷爷真传，自然也和自幼努力分不开。要知道，几十年来忙于工作，一直没有摸过毛笔的叔叔，在三年前才再次拿笔重抄旧业哟！杂志上还刊登出，世英叔和蔼可亲的一组照片。从这组照片上看到，这位1921年出生于武汉第一书香门第，天体合一整体性哲学的传人、中国黑格尔哲学鼻祖、希望的哲学创始人、著名的哲学家，北京大学外国哲学研究所教授，虽然年近期颐仍然精神抖擞，他那矍铄的举止，和老骥伏枥志在千里气概，均给广大读者留下深刻新的印象，那真是：

人逢喜事精神爽，驱散雾霾见太阳。
天人合一遂人愿，蓬生麻中好时光。

期颐老人奋发强，妙笔生花出文章。

引经据典传四海，观点新颖美名扬。

将妈妈翻译的黄鹤楼碑廊诗注汉英双语送给叔叔




与家乡父母官、叔叔、成老师合影（后面站着场长、书记、主任）