在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中，住有一个名叫室利笈多的人，他在王舍城中，也有些名望，所以大家称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。
佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父，只有劝化外道，改邪归正，但却绝不破坏外道的名誉，更不会存有伤害外道的心理。因为佛陀视一切众生，都像自己所生的儿女，信了佛的，佛陀固然爱护，未信佛的，佛陀则更加关切，佛救一切众生，不会放弃一个众生。所以，佛的弟子们，也不会妨碍外道，相反的，并且时常给予外道的周济。
可是，外道的心量狭窄，加上他们的邪知邪见，故对于佛陀的教化，不但感到嫉妒，尤其感到仇恨，他们时刻都想破坏佛教，加害佛陀。室利笈多长者，既是露形外道的忠实信徒，故也不能例外了。
然而，室利笈多是聚底色迦的妹夫，聚底色迦却是一个虔诚的佛教徒，并且有著一个美满的佛教家庭，所以室利笈多的太太，也是一个虔诚的佛教徒。这对于室利笈多而言，自然是太好了，但他自己，却以为是娶了一个宗教上的敌人。可是，他在表面上，又不得不装出一副君子的风度来，故与聚底色迦之间，仍然维持著姻亲的情谊。
聚底色迦见他的妹夫，常常请了大批的露形外道到家里去应供，便想设法也让他能在三宝之中种种善根。所以找了一个适当的机会，向室利笈多建议道：“你既能向露形外道供养求福，是不是也能供养佛陀以及佛教的出家人呢？”
“你这是什么意思？”室利笈多听了，显然是很不乐意。
“我是说：佛陀才是无上的福田，当你供养之后，就会知道的。”
“好了，你是想来说服我，也跟你去信仰佛教。”
“是的。能够信佛，不是更好吗？”
“这一点，你是很明白的，我是露形圣者的信徒，如要我来供养佛陀以及佛教的出家人，你是不是也能供养我所信仰的露形圣者呢？并且你要先我而供露形圣者。”
聚底色迦心想：“这是一个多么狡猾的外道信徒呀！”只是没有说出口来。但他又想：如果不答允他的条件，他就没有亲近佛陀的机缘，答允了他的要求，自己也不致因此而去改信露形外道的。所以他便慨然接受了室利笈多的条件。
聚底色迦为表诚意，也像恭请佛陀应供一样地去礼请露形外道的教主晡闌拏道：“仁者及诸弟子，愿至明日，光临敝舍，受我微供。”
这对于外道晡闌拏，实在出乎意料之外的喜事，他想：聚底色迦是一个有名的老佛教徒，如今居然会来请我应供，想必是沙门乔答摩（是佛的俗姓名，因为外道不敬佛，所以不称佛陀的德号）得罪他了，或者是佛教的道理根本不好，否则，他怎会对我如此殷勤起来了呢？哦！他的妹夫不就是室利笈多吗？室利笈多不就是我的忠实信徒吗？大概他是受了室利笈多的劝化了，哈哈！室利笈多真了不得，真不愧是我的忠实信徒。就这样，外道晡闌拏，便在心花怒放的情绪下，接受了聚底色迦的恭请。
聚底色迦为使室利笈多也能隆重地供佛斋僧，故于回家之后，便著手筹办明天的饮食，并且连夜加工，精制烹调，几乎像预备著供佛斋僧那样丰盛和佳妙的食品，几乎也像恭请佛陀光临一样地布置和洒扫。食堂里摆满了整齐的桌椅，桌椅上铺上了庄严的席布，席布上摆设著名贵的餐具，室内弥漫著香雾，门前陈列著各式各样的盆景，地上清扫得一尘不染。
时间到了，露形外道晡闌拏，率领著一大群没有威仪，不懂秩序，不知肃静，不事清洁的外道徒众，闹哄哄地，乱糟糟地，争先恐后地，蓬头垢面地，七嘴八舌地，涌进了聚底色迦的大门。
但是，像这样的摆设，这样的排场，这样的环境，反使他们惊喜得呆住了，他们从来也不曾受过如此的供养啊！可是，这使晡闌拏想起了佛陀，他想这原是佛陀的弟子，所以也用供佛的场面供养他，他又知道佛陀每有说法的因缘，必先微笑，必先从微笑中口放光明，必由侍者阿难尊者请示佛陀，佛陀然后说法开示。或为弟子授记，得何果报，何时解脱生死等。因此，他也东施效颦，遂将右脚踏住门槛，张口大笑，并示意他的弟子顶礼而问：“大德，有何殊胜因缘，而作如此大笑？”
他便信口乱说道：“是的，有大因缘，我以天眼看到他方世界的无醉池旁，有一大树，树上有一对猕猴，公的为了欲火所逼，追逐雌的，正在枝头攀来掷去，公的不慎，堕地而死。我想如此的无知众生，为贪鄙恶的淫欲之乐，竟然一命鸣呼了，所以我才大笑。”
聚底色迦在旁听了，看他那副装模作怪的表情，就猜中他是故弄玄虚，胡说八道，所以也在心中暗自笑道：“我看他是跑到针行里来卖针了。”又为试探一下晡闌拏的真工夫，便将上妙饮食置满钵中，再以粗饼覆于钵面，供奉晡闌拏，晡闌拏见此情形，心里很不乐意，他想他是教主，为何他的食物反而不及他的弟子？继而又想：可能聚底色迦尚有上妙饮食，会拿来的，但他等了好久，聚底色迦毫无继续为他奉食的动静，聚底色迦反问他：“为何不用呢？还等什么吗？”
“是的。”晡阑拏回答道：“现在只等你的上妙食品了，我相信你既请我应供，绝不会单以粗饼为供的，是吗？”他还以为聚底色迦的忙中有错，竟把他的一分好供养弄忘了，所以立即提醒他。
可是，他所得到的反应，竟是如此的使他难堪！聚底色迦用偈语回答并讽刺他说：
“应合见者不能见，不合见者诈言明！尚睹池侧猕猴死，如何不见钵中羹。”
接著便将钵面的粗饼拨开，并向晡闌拏笑笑说：“请看，这些还不够好吗？如果嫌少的话，等你吃完了，再为了添满。”
晡闌拏当著他许多弟子的面前，被聚底色迦拆穿了颜面，简直是使他的尊严与神圣地位，毁于一旦了，所以草草地吃了饭之后，便以恶毒的心，为聚底色迦作了一个恶毒的咒愿：
“若人少行惠施时，及以供养设食时；此非言难诘责时，令其善福皆无报。”
聚底色迦是虔诚的佛教徒，他对晡闌拏除了相机试探他的真修实学之外，并无作弄外道的念头，故其听了晡闌拏的恶愿之时，也只一笑置之。但是他的家下人听了，却是一肚子的气，他们想：“我家主人好心请这些露形外道来家应供，让他们吃饱了、喝足了，临离去时竟愿我家主人'善福皆无报'这些真是岂有此理的外道，我们也应该给他们一点颜色看看。”遂在大门口倒满了滑而且臭的肮脏水，并将门槛与门框弄成一半著实，一半悬空。当晡闌拏带著他的弟子们跨出大门第一步，便因踩著肮脏水而仰面滑了下去，他连忙伸手向后扶住门槛，竟又被因此而倒下的门框，打破了脑袋，血流如注！他的弟子们，或因抢著扶起晡闌拏，或因惊恐地向外奔逃，所以也你挤我轧地，前仆后继地，于滑溜溜的污水地上，跌成一团。
因此，聚底色迦的下人们，便笑开了，并仿照晡闌拏所作恶愿的形式，以偈语讽刺他们说：
“正是开关抽出时，及以秽缸倾水时，打破其头流血时，此时善福还无报。”
再说，此时的室利笈多，正在猜想著他的教主晡闌拏，既然受了聚底色迦的请供，以他教主之能，一定能够因此机会而将聚底色迦劝伏，使他也信了露形外道。如果当真如此，他就可以不必请乔答摩应供了，所以他也越想越发兴奋，越想越觉得他是一个有智慧的人，因为他使他的内兄聚底色迦，首先请了晡闌拏，并且接受了晡闌拏的宗教信仰。
想不到，室利笈多正在兴奋幻想之时，晡闌拏带著弟子们，竟然头破血流、浑身秽臭地闯进了他的家门，并以斥责的口吻怪他：“你做的好事，教你那个信佛的内兄，故意来侮辱踬顿了我一番。你看！我被他家的门槛打成这样，又被他家故意倾倒的肮脏水，滑成这样！”
室利笈多听了晡闌拏的斥责，又见了露形外道一个个的都弄成了那副狼狈而又可怜的样子，气得浑身发抖，一时之间几乎说不出话来。停了半晌，才气呼呼地，发咒似地又像请求饶恕似地安慰晡闌拏说：“大师请且休怒，大师受侮辱，尚能够活著离开聚底色迦的大门，明天轮到我请乔答摩应供，管教他活著进来，死了出去。”
就这样，室利笈多便怀著一肚子的鬼胎，去竹林精舍，礼请佛陀，第二天上午，到他家里应供。但他走在路上，脑海中又出现了许许多多的疑问号和惊叹号，他虽不信佛教，然他常听说佛是无时不觉、无所不知的一切智人，佛的诸大弟子，都是大阿罗汉，比如大目犍连的神通，便是众所周知的事实；佛的神通，自又超过他的弟子之上。如果佛是真正的一切智人，他便一定知道他去请他应供的用意，是要他的老命，而不是真的供佛斋僧。要是真的如此，不唯达不到害死他们的目的，相反地，自己的此一竹林精舍之行，便是走的有去无返的人生的最后一段路程了。不用佛来亲自动手，佛的任何一位大弟子，稍施神通，便可将他抛往他方世界而致粉身碎骨。因此，室利笈多几乎是在一步一个寒噤的情形下，走进了竹林精舍。
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