世尊说已，重说偈曰：
父母为东方，师长为南方，
妻妇为西方，亲族为北方，
僮使为下方，沙门为上方。
诸有长者子，礼敬于诸方，
敬顺不失时，死皆得生天。
惠施及软言，利人多所益，
同利等彼己，所有与人共。
此四多负荷，任重如车轮，
世间无此四，则无有孝养。
此法在世间，智者所选择，
行则获大果，名称远流布。
严饰于床座，供设上饮食，
供给所当得，名称远流布。
亲旧不相遗，示以利益事，
上下常和同，于此得善誉。
先当习技艺，然后获财业，
财业既已具，宜当自守护。
出财未至奢，当选择前人，
欺诳觝突者，宁乞未举与。
积财从小起，如蜂集众花，
财宝日滋息，至终无损耗。
一食知止足；二修业勿怠；
三当先储积，以拟于空乏；
四耕田商贾，择地而置牧；
五当起塔庙；六立僧房舍。
在家勤六业，善修勿失时。
如是修业者，则家无损减，
财宝日滋长，如海吞众流。
尔时善生白世尊言：甚善，世尊。实过本望，逾我父教。能使覆者得仰，闭者得开，迷者得悟。冥室燃灯，有目得视。如来所说，亦复如是。以无数方便，开悟愚冥，现清白法。所以者何？佛为如来、至真、等正觉，故能开示，为世明导。今我归依佛，归依法，归依僧。唯愿世尊，听我于正法中，为优婆塞。自今日始，尽形寿不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒。
尔时善生，闻佛所说，欢喜奉行。
（注：本经录自《长阿含经》卷第十一。本经中：“四者波内卑，五者多罗槃，六者首呵那，是为伎乐六失。”《中阿含经·善生经》作：“四者喜见弄铃，五者喜拍两手，六者喜大聚会。”）
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
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