放下诸尘缘，浴火获重生（图片来源：佛教）作者：雪漠
雪漠与心印（图片来源：佛教）
2011年北京第二届香巴文化论坛雪漠向心印赠送“心印”墨宝（图片来源：佛教）
2013年农历十月十六日中午一时许，心印法师在其居所中圆寂。
心印法师原名杨菲菲，曾任国内某知名潮流杂志主编，被《中国图书商报》评选为“2010年度中国刊业十大新锐主编”之一，于2011年农历六月剃度出家，法名心印。2009年6月，心印法师被广州市某专科医院确诊为晚期舌癌，医生说最多只能活几个月，但她在皈依佛门、修习了大手印后，她不但延长了生命，而且做了很多利众之事，其精神境界和生命态度，赢得了所有知情者的尊重。
圆寂前三天，心印圆满完成了其主编的“特别清凉”（原名“智慧风暴”）丛书和她的小传——《对世界最后的发言》，说出了一个觉悟的灵魂对生命所有的感悟，也留下了她一生的痕迹。然后，她用一颗全然放下、了无遗憾的心，达成了“子母光明会”，安然地融入法界。
这些日子，虽因“第四届香巴文化论坛”的诸多事务，食少事繁，但心头无时无刻的，总是会想到心印，觉得她一直在身边，并不曾离开。
人说“盖棺定论”，心印已演完了她自己的那幕戏，在世上留下了一个完美的定格。而我们活着的许多人，却仍是充满了无穷的变数。很多人真的不能保证，在未来，他们能否有心印这样的心量、坚强和活法，也不能保证自己有心印这样的归宿，更不能保证自己会像心印这样，有许多人想念她、纪念她、缅怀她。相较于她，我们只是多活几十年，在这几十年中，有多少人能实现心印的这种升华，真是难说得很。因为叹息易发，智慧难生，要不了多久，稍有觉醒者，也定然会复归于昏睡。当一个人迷了时，其生命就可能只是动物性的存在。
心印的生前和生后，没留下啥遗憾和牵挂。她做完了该做的一切，成了岁月毁不了的一个存在。
心印走的时候，我正在筹备“第四届香巴文化论坛”，更有很多人在听我讲课，真有些脱不开身。不过，在她圆寂前的五分钟里，我还是到了她的身边。虽然心印身边的人没告诉我心印的状况――她一直不叫人打搅我，因为过去她多次危急，身边人也多次叫我，但每次，都在演那个“狼来了”的故事，后来，心印就不叫人随便叫我了――不过，这世上，也许真有种说不清的东西，让我在心印临终时能送她一程。
我到心印住处时，心印的母亲、姐姐，还有王菲、刘慧女等人，正在她床前。他们说，上师来了。――需要说明的是，心印一直喜欢用“上师”来称呼我。在她写的《对世界的最后发言》中，她仍然称我为“上师”，我叫她改成“老师”，她说她改过，但一改，味道就不对了。她说，这世上，没有哪个词能替代“上师”。她说，到了她这个时候，也没啥忌讳的了，她问：“能不能不改？”为了满足她的心愿，我就说，行呀，就叫“上师”吧。
听到“上师来了”，心印笑了一下。那时节，她的呼吸有些急促，但她的听觉仍在。她像平时观修的那样睁着眼。以前，开始禅修时，她总是喜欢闭眼，我就叫她训练睁眼，因为闭眼是很容易昏沉的。在传统的香巴噶举大手印修行中，要求要睁大眼睛，安住明空。那是一种非常殊胜的修法，修成之后，睁眼也能安住真心，能于行住坐卧之中，也不离明空大定。要是养成闭眼睛修的习惯，座上易昏沉，即使座上能入定，一下座睁眼，也容易散乱的。
心印的姐姐读了心印发起的“香巴爱心图书工程”倡议书后，对她说，这事会做好的，你去吧，再别牵挂啥了。
我给心印喂了金刚亥母舍利泡的水，喂了三次，她都喝了。按佛教的说法，喝佛舍利泡的水，即使不修，也能解脱的。为了表达这种美好的祝愿，在几天前，我就给她泡好了金刚亥母舍利水，叫她时不时饮一点，作为一种成道的助缘。
于是，在那个关键的时刻，我对心印说，别怕，我在你身边，现在，你安住子光明吧。
听了我的话后，心印“凝”静了一下。几秒钟后，她就没了呼吸。那情形，很像一片雪花落入了大海。
在临终前的两天里，她奇迹般地没了疼痛。临终前，她一直像香巴噶举传统大手印要求的那样，一直睁着眼，安住于明空子光明，静候着母光明的出现。
从我的来，到她的去，时间差不多有五分钟。按老祖宗的传统说法，这也许是她一生里最关键的五分钟。她的“临终一念”，就发生在这五分钟里。
心印在临终前没有痛苦，一直很清醒。在我到达的几分钟之前，她甚至请人帮她解了小便。
看到她静了，我就叫屋里人出去了，又为她盖上了我提前备好的陀罗尼被，进行了一些传统的临终关怀。
因为心印的遗嘱中有要求，希望家人帮助她，叫她能静静地待够三天，再去火化。所以，她母亲希望我能帮帮她。于是我安排雷贻婷、陈建新买了许多冰块，放在她房中，用以降温。这样，三天后火化时，她的一切都跟圆寂时差不多。
从心印圆寂到火化之后，心印的住房里一直有一种祥和之气。几个学生问我，要不要助念？我说不用了，她用不着这个了。我还告诉他们，其实，这时的心印，甚至不需要那遗嘱中的三天了，但为了尊重她的遗愿，你们可以按她要求的去做。
记得四年前，心印第一次联系我时，我正在北京街头。那时，她通过电话告诉我，医生刚刚告诉她，她患了舌癌，说只有几个月的寿命。当时，她正处于巨大的恐惧之中。在电话中，我叫她按我要求去做，借机认知心性。我根据她的情况，具体指导了她。我怕我的方言影响她的理解，又编发了几个短信。这些短信中的两个，后来我改了一个词，放在《光明大手印：实修顿入》中。心印在临终前的《对世界的最后发言》中，也收录了它们：
“恐惧摄诸念，彼时空荡荡。无法亦无我，空寂而明朗。无执亦无舍，如梦更如幻。于此觉受中，警觉并宽坦。祈请且聆听，放下诸尘缘。认知自心性，法身已绚烂。悟道见法性，登堂渐入殿。修道保任之，忆持光明相。”
“本然无造作，宽坦暖日中。明朗入梦幻，离戏更空灵。提起警觉处，督摄吾六根。如哑尝诸味，倾诉不由心。聆听大空寂，如聋闻诸声。如盲张视物，诸相无影踪。如士品茶味，妙觉净中生。不着于相时，了了却分明。此中有真意，如如不动心。”
“逆缘即顺缘，烦恼即菩提。在大手印行者眼中，整个世界都只是我们修心的道具！人生的好运厄运皆是调炼心性的良机。对于见到法性者来说，法性本无生死，无来无去。故当不着于相，如如不动！”
心印后来告诉我，在那个时刻，她马上没了恐惧。后来，因为生活的变故，她虽然仍有一些波动，但她的智慧，是越来越广大了，定力也越来越强。再后来，我教了她一些方法，像《光明大手印：参透生死》记录的那样，该书的缘起虽是为了超度她的朋友，但同时，我也是在教她如何把死亡当成解脱的良机。我一直教她在日常行为中观修，教她处理好那些可能会让她牵挂的事，教她如何应对诸多可能出现的违缘。在陈亦新母亲的护理下，她闭关三个多月后，就能安住明空，打成一片了。即使在心印疼痛时，我也时时教她安住于那个“不疼的”里，去观察那“疼”，尽量做到“疼空不二”。所以，后来她能忍受那常人难以想象的疼，跟她修成的定慧有一定关系。她有个表哥，得了跟她相似的病后，就跳楼自杀了。要是没有信仰，心印说她肯定会这样。
虽然疼痛之魔，一直在心印的生命里逞凶，但她一直没有丢失属于她自己的那种安详、快乐和觉悟。她时时在修行，时时在用自他转换法。她很想在自己走时，能为跟她有缘众生带走一些痛苦和病障。所以，我教了她相应的方法，在每天早上的观修中，她都在观修中将众生的业障、疾病等诸多负面的东西摄入自身。这成了她恒常坚持的功课。她很少为自己祈愿长寿和健康。她真的视死如归了。
三年之前，在心印的要求下，我曾教给她一个发愿文，它流行于教内。心印看了，非常喜欢，她手抄而成，日日诵读，屡屡发愿。在某种程度上，它体现了心印法师的某种心愿。
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