切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像、观想、实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露；西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法皆不了明，若修观想、实相，或至著魔，弄巧成拙，求升反坠。宜修易行之行，自感至妙之果矣。
——印光《印光法师文钞》
译 文
切不可认为持名念佛一法浅近，舍此持名念佛而修观像念佛、观想念佛、实相念佛等法。这四种念佛中，唯有持名念佛最契众生的根机。持名达到一心不乱，那么实相妙理，全体显露；西方奇妙之境，彻底圆满彰现。即持名而亲证实相理体，不作观想而彻见西方净境。持名念佛一法，乃是契入佛道的玄门、成就佛果的捷径。今人对教理和观法都不明了，倘若率尔修观想念佛、实相念佛，或会著魔，弄巧成拙，求超升反倒坠落。应当修持易行的持名之行门，自然会感应至妙的道果。
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