《佛顶最胜陀罗尼经》，一卷，唐地婆诃罗译，是《尊胜陀罗尼经》第二译。《尊胜陀罗尼经》，全名《佛顶尊胜陀罗尼经》，又称《尊胜经》，一卷，唐佛陀波利译。该经讲述善住天子于命终后，将受七度畜生恶道之苦，帝释天怜悯其业因，遂诣佛所乞求救济，佛为宣说尊胜陀罗尼及持诵功德。所谓“佛顶尊胜”，乃是为密教胎藏界曼荼罗释迦院五佛顶之一。五佛顶中，以释迦如来佛顶所显现之轮王形佛顶尊最为殊胜，故密教以佛顶尊为本尊，修持息灾、除病之法，称尊胜法。佛顶尊胜陀罗尼即说佛顶尊胜之功德，古来颇多灵验。本经异译本比较多，除唐佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》外，另有后周智称译《尊胜陀罗尼并念诵功能法》（已佚）、唐杜行顗译《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷、唐地婆诃罗译《最胜佛顶陀罗尼净除业障经》一卷、唐义净译《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷、宋施护译《尊胜大明王经》一卷、宋法天译《最胜佛顶陀罗尼经》一卷等。永淳元年五月二十二日，地婆诃罗于弘福寺与沙门彦琮共译此经。
地婆诃罗（613～687），意译日照，唐译经僧，中印度人，婆罗门种。幼年出家，居摩诃菩提寺、那兰陀寺。风仪温雅，神机朗俊，通达三藏，博晓五明，尤精咒术。知悉玄奘学成归国，遂有远游之志，于唐高宗仪凤初年抵达长安，时年六十有余。永隆元年（680），帝敕令依准玄奘例，安置别院，命“十大德”协助地婆诃罗，于两京东西太原寺及西京弘福寺从事译经，自永隆元年至垂拱元年，六年间共译出《大乘显识经》等共十八部三十四卷。睿宗文明元年（684），法藏前来参谒，得《华严经入法界品》以补《华严经》之阙。地婆诃罗常想报答母恩，想要返回天竺，屡次上表请辞，终得敕许，惜以罹疾，垂拱三年示寂，遂不得归，世寿七十有五，武后敕葬于洛阳龙门香山寺。
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