四川安岳大足石刻：大势至菩萨（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）
农历七月十三，是大势至菩萨圣诞。
大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称为大势至。大势至菩萨与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，三者并称西方三圣。《首楞严经》卷五“大势至菩萨念佛圆通章”载大势至菩萨于因地时，以念佛心入无生忍，故今摄此娑婆世界念佛众生归入净土。又依《悲华经》卷三载，当阿弥陀佛入灭后，由观音菩萨补其位；观音入灭之后，由大势至补处成佛，掌握化权，号曰善住珍宝山王如来。
关于大势至菩萨之形像，据《观无量寿经》记载，菩萨天冠中有五百宝花，一一宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相，顶上之肉髻如钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶，其余身相则与观音菩萨大同小异。又据《阿唎多罗陀罗尼阿噜力品》载，两位菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，大势至之身形较观音小。在密教现图胎藏界界荼罗中，大势至菩萨在观音院内列上方第二位，全身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。
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