《业成就论》（图片来源：慧海佛教资源库）
农历七月二十五日，是《业成就论》译成纪念日。
《业成就论》，一卷，古印度天亲菩萨造，北魏毗目智仙初译，与《大乘成业论》（唐玄奘译）属于同本异译。这是一部有关身、口、意三业之论书，站在大乘唯识思想之立场批判部派佛教诸派之学说，是“唯识说”重要论书之一，与《唯识二十论》同为世亲菩萨批判其他部派学说之重要文献。本论以有部、正量部为批评之对象，论及业之体性，破斥有部之形色说、正量部之动色说、日出论者之非显非行说等以心外之物为实体存在之说法，并采用经量部之种子说，以破除有部之三世实有论、正量部之不失法增长法等。魏孝静帝兴和三年七月二十五日，毗目智仙于金华寺译出此论，沙门昙林笔受，全篇四千八百七十二字。
毗目智仙，是北印度乌苌国人，释迦族之后裔，勤学三藏，尤善论藏。北魏时与瞿昙流支一起来华，并于邺城金华寺共译《回诤论》《业成就论》《转法轮经论》《宝髻菩萨四法经论》《三具足经论》，其他译著亦多，可惜都已失传。复为利益众生而越沙险，游化诸方，最后不知所终。
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