佛舍利崇拜起源很早。早期的佛教反对偶像崇拜，佛弟子对佛的信仰主要表现为对佛舍利和佛足迹的崇拜。因为舍利既有真身的亲切感和神圣感，也有携带和流传的方便等优势，所以后世的舍利信仰日益发展。据《阿育王经》卷一记载，佛灭度百年后，阿育王搜集佛舍利，建八万四千塔供养，由此开始，佛舍利崇拜在全世界佛教界流传开来，影响至今。
一般认为，我国已发现的佛舍利主要有七处：一是北京灵光寺的佛牙舍利（1900年），二是江苏镇江甘露寺铁塔的舍利（1960年），三是北京房山云居寺雷音洞的舍利（1981年），四是陕西法门寺的佛指骨舍利（1987年），五是辽宁朝阳北塔的佛血舍利（1988年），六是山东汶上宝相寺太子灵踪塔的佛牙舍利（1994年），七是浙江杭州雷峰塔的佛螺髻舍利（2001年）。近年来佛教考古仍不断出土舍利，引起社会极大轰动，影响之远，令人深思。
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