佛教通译：不要迷恋路边的花儿

    一个贪玩的孩子，被路边美丽的花儿迷住了，尽情的游玩而忘了回家，他的母亲正在期盼着儿子回家。孩子没有错他是对的，只要内心喜欢就尽情去做，只是不要留恋那无尽的花朵而忘了回家，否则将会有恐惧，那个黑暗会来临，它会迷失了方向，找不到自己的家，如此他会成为一个流浪儿，他会一直找下去，而那个家将会愈来愈遥远，就因为孩子的找寻那个家反而越来越远了，他变得迷茫，纷乱 …… 。

    深奥、博大、空无、无尽、万能的道，生养了宇宙万物和人，有形世界的一切事物无论怎么变化都离不开那无形的道，无形和有形是一体的，它们不可分割，都是道的能量所化生，而又生生不息的循环往复变幻无穷，有转化为无，无转化为有，老子说：“道似风箱，变化无尽，生生不息”，所有的事物时时刻刻都在向相反的方面演变，故老子说：“委曲便会保全，屈枉便会伸直，低洼便会充盈，陈旧便会更新，少取便会获得，贪婪便会迷惑，不自我显扬，反能彰显，不自以为是反能是非昭彰，不自我夸耀反能显见其功，不自高自大反而能显出其能力”。这都是道的规律运行变化结果，所以，人如果能平静了解这些规律，处事有道，将会有大的行为改变，人会明白生命的存在方式，如此世界将会有安静平和，万物自然向道，世界将会变成美丽的人间。

　　既然事物向相反的方面运动，我们为什么还在苦苦追求什么呢，那个你追求的总是在变，它成长的愈快接近终点就会愈快地走向反面，而你努力想得到的反而有反的力量阻挡它。钟摆到了它的极限就会返回来，风箱的阻风板到了尽头就必然要往回走，所有事物成长到其最盛时就会再走向反面，这是道性规律的力量，要顺着道的演化规律而做什么，不要逆道而行，不符合道就会有阻力有挫折，损耗生命能量甚至付出生命的代价。

　　一个人很自大狂妄，克制不住自我的逞能之心，处处显能，总想凸现自我，偏偏会有众多的人不赞同他，嫉妒他甚至反对他，而这就是道性的规律力量，不要因此去怨恨某些人，这不只是那些人的问题。树大就会招风，人强就会招敌，就必然会有反对的力量，使他反而走向失败。会有你认为成功的那个时刻，但他只是钟摆摆到了另一侧，向反面运动的力量也因此而产生。假如人的性格变平和，不要贪求自己多么伟大，面对各种利益能毫不在乎，不是伪装的而是真心真意的，那么，还是这些同样的能力和做事，只是表现态度的转变就会大有不同，那个向上运行的能量会继续上升，它没有因为自己的凸现而走向反面，人们会拥护他，这就是老子的不争反而处先的道理。同样一个女人总认为自己很漂亮，言谈行为表现自己很美，那么这个美将会减弱，本来她真的很美，但因为她的自我显示和表现而变得大大减弱。而一个长相一般的女子，就因为她不自己认为漂亮反而增加了她的美。当一个人欲求什么，众人的力量反而不想让其得到，当一个人不想得到什么，众人反而不在乎他得到什么。当一个人怕死，就可以用死来威胁他，当他不怕死，甚至快乐的接受死亡，你还能用死威胁他吗。

　　水总是流向低洼的地方，凸显的大树总是先受风吹，当人们说某位大师功夫高时，其它的人肯定有否定贬低的，不出名还可以，强大了必会有反面的能量来减损它，这也是我们神意太极道不张扬不凸显的原因，一切顺其自然，无有任何勉强，要顺流而下，如此，人才会有安祥，生命才会是平安快乐的。

　　一个人如此，而一个民族、宗教、国家，一切事物无一不是如此，这就是老子为什么总在说，无为、不争、慈、俭，不要贡为天下先。世界有无尽的诱惑，使人产生欲望和贪求，而每一个贪求的成长到了一个极限必定会走向反面，初始之时的努力阻碍兴许会少一些，一旦到了事物本身的那个极限，那么事物将会向另一个极演变，至极又会再反回来，循环往复不断，人的生命也是如此，生——死——生——死。