我不知道，这些诅咒和谩骂的人能不能代表所有的玉林人，但是在网络世界里，他们确实代表了玉林。他们在“捍卫”玉林人的所谓尊严时，其实是在用一种非常偏激、极端的形式，毁掉了整个玉林的形象。你想，当一些人想要保护动物，其实也是在挽救玉林文化的时候，很多来自玉林的声音充斥着谩骂、侮辱，很少有正面的反省，很少有同情生命的声音出现。这让我真的为那块土地而感到遗憾，感到疼痛。一个没有自省的民族，一个不能反省自我、不能认知自我的群体，是很难进步的。
尽管他们非常偏激地对待了许多抵制狗肉节的朋友，但我们还是要同情他们。因为他们损害的，其实是他们自己。当一座城市的文化出了问题，会影响整个城市的人文环境，让许多城市细胞也“生病”。我说的病，当然是一种超过了人类道德底线的某种群体行为和集体无意识。
通过对网络上留言的那些玉林人的观察，我逐渐了解了他们所代表的那个群体。所以，在《作家再批狗肉节：人类文化必须高于人类行为》一文中，我认为，这种情形，跟当地政府在精神文明建设方面的不作为有很大关系。因为政府的职能，表现在两个方面，一是物质文明建设，二是精神文明建设。对于后者，玉林市政府显然是有责任的。近日，玉林政府在面对社会的谴责时，也发出通告，不再主办狗肉节，说明他们也曾经“主办”或试图“主办”。没有当地政府当初的“主办”规划，狗肉节是不会有这么大的影响力的。
政府的不作为，还体现在我写文章的当下。便是在全社会都诟病玉林狗肉节的此刻，“身处舆论风暴‘风眼’的玉林狗肉一条街异常平静，食客们该吃吃、该喝喝，店家们该杀杀、该烹烹，乍一看去，‘6·21’夏至来前一切如常。”（见和讯网《玉林政府退出主办狗肉节，一场“狗肉节”引发的道德拉锯战》）全社会的谴责，在一些玉林人眼中，还不如冷水上敲了一棒。许多朋友甚至善意地认为，只要玉林政府不“主办”，数以万计的狗就会得救。要知道，杀心不死，对狗的杀戮不止。
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