此外，更令人遗憾的是：很多来自玉林人的评论之中，我们很少看到一点点反省。
秦桧的子孙在岳飞墓前，曾写过一副对联：“人自宋后少名桧，我到墓前愧姓秦。”它的意思是，自从宋朝之后，人们就不愿用秦桧的“桧”字，来做自己的名字了；而秦桧的子孙来到岳飞墓前时，也会为自己姓秦、是秦桧的子孙而感到羞愧。秦桧的这位子孙，因这副对联，而赢得了千古敬仰。
有这种羞耻心的人，才有可能进步，才有可能升华。没有羞耻心，不懂得忏悔，不懂得反省自己的人，是不可能进步的。那么，玉林人会不会有这样的子孙呢？会不会以玉林狗肉节为耻？
如果说真有水军，那么，这些水军的雇佣者是谁？策划者是谁？这些“影子武士”，究竟属于哪个群体？是来自官方？还是来自民间？
在没有发现这一点之前，我只是写了自己对一个城市的印象，只写了对屠杀文化的不随喜，只想纠正文化理念上的错误倾向。但经过两天的观察之后，我才发现了这种文化背后的许多邪恶。
幸好，我终于在凤凰网上看到了一则玉林人的留言，他（她）为玉林人感到惭愧。留言说，这个节日是近几年才有的。肉贩子杀一条狗能赚几百甚至上千元。为了满足口欲，很多狗被人毒害偷去，偷盗猎杀狗的事件比较厉害。他（她）还说，好的习俗不大力宣传，父母官愧对百姓。对这位署名为“凤凰小谦”的朋友，我在此致敬。
我相信，“凤凰小谦”代表了玉林人中的有识之士。我向以他（她）为代表的这部分玉林人致敬，这让我们看到了这块土地的希望。
这样的留言，我虽然只看到了一条，但已让我对这类玉林文化人肃然起敬了。他们是“光”，虽然只有一束，但也能刺穿强大的暗夜。
——2014年6月18日写于雪漠文化网雪漠禅坛
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