传心法要（摘要）-3

　　佛法大海，我们没有办法一口把它喝尽，要在佛法里成就，也只是在大海取一滴水而已，无量法门取一个法门，无量的经论取一部经论，一经通了，一切经都通了，世出世法都通了。你要问为什么都通了？因为清净、平等、觉。你在一部经上不能得到真诚、清净、平等、正觉，你就没有通，通的标准就在此地。这才晓得如果你涉猎许多法门，要想得到清净、平等，就很难，太难了！而且你所学的东西，都会变成世智辩聪。为什么呢？因为你有分别、有妄想、有执著，而佛法的目的不为别的，就是要把妄想、分别、执著打掉。所以说佛法求的是什么？求的是清净、平等、觉。你们想想清净、平等、觉，是修一个法门、一部经容易得到？还是修许多法门、许多经论容易得到？清净心生智慧啊！《金刚经》上说得好：“信心清净，则生实相。” 实相就是正觉。心清净，实相般若就现前啊！由此可知，放下是非常非常重要的一个手段。诸佛菩萨没有别的本事，就是他能放下，世间人放不下的，他都放下了，本事就在此地。放下见思烦恼，就是放下六道轮回，放下贪、嗔、痴、慢，就是放下三恶道。跟你讲：“放下三恶道。” “好！我要放下。” 跟你讲：“放下贪、嗔、痴。”就愁眉苦脸，觉得很难了。你不晓得三恶道从哪里来的吗？三恶道的业因就是贪、嗔、痴啊！果上我们没有办法放下，要从因上放下，因放下，果就没有了。所以放下见思烦恼，就放下六道，六道就没有了，放下尘沙无明，十法界就放下了。所以诸佛菩萨修的是什么？就是修“看破、放下”！

　　看破是学问，放下要功夫，这是真功夫。果然能够看破、放下，你的生活就自在了，自在的生活，才是真正幸福的生活。世间人所讲的幸福，有名无实，不是真的，世间人讲的圆满，也是有名无实。唯独契入这个境界才是真的，才能得到真正的幸福美满，得到大自在。

　　自己生活、处事、待人、接物，随缘而不攀缘，所以他永远是大自在。随缘里面，一切事随念成就，如同经上讲的：极乐世界的菩萨，他方世界的菩萨，或是供养阿弥陀佛，或是供养十方诸佛，那个供具随手而现，随念而生。其实只要契入这个境界，你在这个世间一切生活，种种作为，也是随念而生，不假丝毫造作，你说他怎么会不自在呢？得大自在。什么时候会得到呢？你什么时候看破、放下就得到。你能看破一分、放下一分，你就得到一分；你能看破两分、放下两分，你就得到两分。这是真的，不是假的，所以贪吝之人永远得不到，永远在打妄想。凡是损人利己的，当然是贪吝之人，他没有贪吝之心，怎么会做出损人利己的事！有真实智慧的人，一定是看破、放下，舍己为人。为人，就是利益众生，利益众生是真正利益自己，自己得大自在啊！所以一定要懂得随缘而不攀缘，为什么？永远保持自己的真诚、清净、平等、正觉。你要是攀缘，那你的清净心完全没有了。你在攀缘里生烦恼、生知见，把你的真诚心完全覆盖住了，显示不出来，所以随缘才好！佛菩萨绝不害众生，只有魔才害众生。所以诸位同学修行到有一个样子，有一点成就的时候，魔就会来干扰。“魔”不是青面獠牙，不是很恐怖的，如果样子很恐怖，你老早就离开它了。魔现在你面前时，你会喜欢得不得了，因为魔长得好、又有钱财、又有势力，他会搞得你心不安，把你的清净、平等、觉全搞光了，增长你的贪、嗔、痴、慢。自己如果不能自觉，魔现前时，你落入魔掌自己都不知道，还以为他对我真好，真照顾我，这就是“魔”啊！佛，决定是帮助你增长清净、平等、觉，这是佛菩萨来护持。如果把清净、平等、觉盖覆住了，增长贪、嗔、痴、慢，你就要警觉到，你已经落入魔掌了。特别是在这个时代，佛在楞严会上讲：“邪师说法，如恒河沙。” 邪师是什么？妖魔鬼怪。太多太多了，防不胜防啊！何况你没有智慧、没有定力、没有福报，你怎样防呢？你没法子防啊！所以如果要想在这一生当中，真正往生西方极乐世界，那么这十句就太重要了。如果你起心动念，言语造作与这十句相违背，无论你念佛念得再好，都不能往生，只是跟佛结个缘而已。如果你念佛能与这十句相应，那就恭喜你，你这一生决定往生，你是真正的弥陀弟子，不是凡夫，经上说“如来第一弟子”，所指的就是你，你可以直下承当。

　　最后是念佛。佛在哪里呢？前面九句都是佛，真诚是佛、清净是佛、平等是佛、正觉是佛、慈悲是佛，看破、放下、自在、随缘都是佛。而后你才晓得，这十句就是一句，正是《华严经》上说的“一即是多，多即是一”，差别与平等不二，分开来讲十句是差别，合起来讲是平等一味，这叫念佛。大家都晓得古德所说的“一念相应一念佛，念念相应念念佛。” 跟什么相应？就是跟真诚、清净、平等、正觉、慈悲，一直到自在、随缘都相应。声声佛号里，都具足这个纲领，这才叫念佛人。口念阿弥陀佛，心里面搞贪、嗔、痴、慢，那不是念佛人，所谓“喊破喉咙也枉然”，声声佛号都要相应啊！一句佛号里，这十种德都圆融含摄，这才叫念佛人，这才叫修净土。最后，最要紧的“一就是十、十就是一”，任何一句里头都含摄其它九句，决定分不开的，所以句句都是圆融含摄，契入之后，真自在！真快乐！我们今天心里所想，都是打妄想，不能成功，为什么不能成功？不相应。

　　所以，一切要从真实心中作，这是善导大师给我们的教诲。我们自己要想在这一生当中真正成就，学这十句才真正能得到，离开这十句，都是有名无实，不是真实的。希望常常想到，懂得这里头的意思无限的深广，不但任何一句含摄其余九句，任何一句都含摄一切诸佛无量的妙理，含摄世出世间一切法，你能往这上去看，义趣无尽深广。