近日,江西南昌火了,但火得并不光彩。当地政府和佛协推动建设的“南海行宫”经媒体曝光后,“僧尼同住”的奇思妙想迅速传遍大江南北。面对广泛的批评质疑,南昌市规划局某负责人6月19日表示,南海行宫是否另外选址有待政府研究,但“建定了”。显然,社会对“僧尼同住”的质疑并未使政府决策有任何改变,该拆的还是要拆、该合的还是要合,离奇剧情只是换个场地接着上演。某些人似乎打定主意要把“三庙合一”“僧尼同寺”进行到底。
那么,是什么样的动力让南昌市政府下狠心“建定了”?南海行宫规划背后究竟隐藏着哪些秘密?经过调查,笔者发现“南海行宫事件”远远不止“僧尼同住”这么简单,其背后竟隐藏着更加触目惊心的真相。
“南海行宫筹建小组”背后玄机
南昌市政府《关于朝阳新城复建圆通寺项目立项的批复》
当地政府和市佛协在南昌市桃花镇朝阳新城开工建设的“南海行宫”,前身是一座已被拆毁60多年的寺庙(后称圆通寺),始建于晋代,上世纪50年代被拆,后改建为印刷三厂,仅留下一个公交站名沿用至今。原址在今孺子路中段、并不在朝阳新城。
根据南昌市的城市规划,要在市区内打造一座最大的寺院,白天是景点、晚上是亮点,成为信教群众心目中的“制高点”,将旅游经济搞起来,于是就有了现在的新“南海行宫”。2010年,市政府批准了西湖区发改委《关于要求对朝阳新城复建圆通寺项目建议书给予批复的请示》,南海行宫(即圆通寺)项目正式启动。
几经调整,规划部门最终为该项目划拨40亩土地,选址在朝阳新城的黄金地段,西侧是抚生南路、东侧为桃花河,当地的高档楼盘华润橡树湾、正荣御品、国贸天琴湾等与之毗邻、隔路相望。南昌市发改委的批复文件显示,该项目总投资约5000万元。
2014年3月,南海行宫正式破土动工,到目前为止,仅20多米深的桩基就打下20多根,前期施工费用已达数百万。但这个宏大叙事的项目却遭到了被拆迁僧尼和附近小区业主的强烈反对。业主称,南海行宫的选址原本属于街头绿地,后被规划局改为文化娱乐用地,而在实际建设中又成了宗教用地。附近建成寺庙会对小区居民的日常生活造成严重影响。为此,数百位小区业主身穿写有“朝阳建庙、坚决抵制”的服装,先后四次到区政府和省政府上访,还写信给中央巡视组反映情况。
小区业主在省政府门前上访静坐
迫于压力,政府对小区业主作出妥协,答应重新选址建设寺庙,目前新址正在重新选取当中,但南海行宫“建定了”。换句话说,居民上访后,小区业主要求重新选址的诉求可以满足,但僧尼同住、三个寺院拆迁合并的无理计划却绝不可能更改,僧人们的要求仍然被彻底无视。
对此,当事的三位法师表示,政府的重新选址分明是在糊弄僧人,换来换去还是让僧尼住在一起。法师们说,“政府现在的规划就是一个庙,独门独院、隔一堵墙,这不和古代的《西厢记》一样吗?我们又不是住一天两天,都要一代代传下去的。我们三个师父都不同意这样做。”
但法师们的诉求并未得到任何回应。璨池法师说,“南海行宫这件事,无论政府还是佛协,自始至终都没有人知会过我们,更没有正面协商过,做决策从来都把我们撇在一边,我们一切都是听命令的状态,说让搬到哪里就搬到哪里。”
由江西省宗教厅批准成立的“南海行宫筹建小组”一共有五位成员,其中组长为南昌市佛教协会会长纯一法师,此外还有佑民寺负责落实南海行宫工程的当家合德法师,以及三座拆迁寺庙的住持,分别是十里古寺宽性法师、西观寺璨池法师和净业寺慧仁法师。
但宽性、璨池、慧仁三位法师均表示在小组里根本没有发言权,甚至毫无知情权。正如慧仁法师所说,“我们就是挂个名在那里”。“新寺院怎么建、具体什么规划,我们都不知道,图纸长什么样也没见过。一切都由筹建小组组长纯一法师的徒弟、佑民寺的当家师全权在管,从没征求过我们的意见。”“新寺院听说光打桩就用掉了200多万,我们都不知道是怎么回事。”璨池法师则直言,“我们被代表了。”
三庙合一:一个南海行宫断掉三庙传承
三位法师不仅反对僧尼同住,更重要的是,三座寺院有着各自的传承。法师们说,“恢复南海行宫是好事,我们支持,但前提是不能在恢复南海行宫传承的同时把我们寺院的传承都断掉,那就等于恢复一个传承、却断掉三个传承,我们决不答应。”
新南海行宫选址所在地桃花镇有三座寺庙,合称“桃花三庙”,分别是位于十里庙村的十里古寺和位于老洲村的西观寺、净业寺。三座寺院呈等边三角形分布,直线距离约三到四里,同属于朝阳新城,也均被大型高档楼盘重重包围。几十年来,三座寺院共同见证了文革后僧人白手起家、苦心经营、建设道场的艰辛与不易,如今又共同面临着城市化进程中无可逃避的悲剧命运。
十里古寺是禅宗古道场,占地十余亩,始建于明洪武年间,文革期间遭受过严重破坏,直到1997年才逐步恢复。宽性法师于2000年来到十里古寺,为寺院的建设几乎耗尽了全部心血。当地人称,“寺院一直是宽性法师欠债建起来的,欠了很多款。曾经有施工队帮忙搞寺庙建设,付不起钱,都是暂时欠着的。应该欠了几十万吧。”2008年,为建设公路,宽性法师住持的十里古寺被强行拆除。
西观寺始建于1985年,建寺的第一任法师为净土宗衍东法师,后传给弟子圆融法师,第三代为了空法师,目前的璨池法师已经是第四代了。据璨池法师介绍,当初师公和师公的师父建设寺院时,经济条件非常差,完全是白手起家,“最困难的时候没有饭吃,完全是吃草根才把寺院建起来的……祖师们一代代建起的寺院肯定不会希望到我们这一代就没有了,我们没有脸面去见以前的师父们。到时候地下的师父们问起来,寺庙怎么样了?没了。这怎么交代呢?”
净业寺是净土宗女众道场,占地十三亩,同样于文革后恢复。为了重建道场,年迈的老法师和信众靠卖血才将寺庙一点点建成,深得当地村民拥护。2012年,第一代道树法师病逝,现任住持慧仁法师接管了寺院。慧仁法师有一个心愿,就是要将净业寺建成佛教的养老院和孤儿院,因此,寺院里住的都是无人赡养的老人和残疾的孤儿。68岁高龄的慧仁法师是“寺院里最年轻的”,全寺上下十几口人都需要她照顾生活。然而,慧仁法师接管寺院仅几个月后的2012年底,净业寺也无奈被强拆,原址上修建了快速路、立起了高档的一线江景房。
三座寺庙已有两座毁于城市化进程的违法强拆之下,还在艰难支撑的西观寺也岌岌可危。“对个人名誉看得很淡,对寺院传承却看得很重,我们希望祖师们用生命留下的传承能够一代一代传下去”,西观寺住持璨池法师如是说。
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