罪相

△罪相

人女　┐　　┌口道　　　　　┐
非人女┼三处┼小便道（阴道）├────────┐
畜女　┘　　└大便道　　　　┘　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
人男─────────────┐　　　　　　　│
非人男────────────┼二处┬口道　┬┼入如胡麻许
畜生男────────────┤　　└大便道┘│犯不可悔
黄门（阉人及阴阳二性不全人）—┘　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
人二形（有时变男，有时变女）─┐　　┌口道　┐│
非人二形————───────┼三处┼小便道┼┘
畜生二形————───────┘　　└大便道┘

两身和合而未行淫，即行中止者—犯中可悔（近方便，事未究竟）

发起淫心，而未和合者—犯下可悔（远方便）

女三处┐
　　　├之外（余处）—可悔。
男二处┘

　　　　　　　　　　　┌尸半坏─┐
　　　　　　　　　　　│　　　　├不可悔
　　　┌死女尸三处┐　├多半未坏┘
男根入┤　　　　　├─┼半坏──┐
　　　└死男尸二处┘　├一切坏─┼中可悔
　　　　　　　　　　　└骨间──┘

　　　　┌觉境─┐
　　　　├睡眠─┴─────┐
　　　　│　　┌未坏──┐　│
女三道受┤　　│　　　　│　├小便道—不可悔
　　　　│　　├多未坏　│　│（根）
　　　　└死形┤　　　　├─┘
　　　　　　　├半坏　　│
　　　　　　　└多分坏─┘

睡眠或醒时被逼淫（男二处、女三处）但有一念受乐—犯不可悔

男女手婬者—犯下可悔

　　◎若不受戒而破他人净戒，虽未受佛戒，而没有犯戒罪，但其永不得求受一切佛戒。

　　△具缘成犯

　　┌是众生——人、神、鬼、畜。
　　├有淫心——乐于行淫，如饥得食，如渴得饮。
四缘┤
　　├是道——─须于口道，小便道（阴道），大便道行淫。
　　└事遂——─造成行淫事实，男女二根相接入如胡麻许，即成重罪不可悔。

　　△开缘

　　被人强歼，本无淫念，不受乐——无犯。

　　肆、不妄语戒

　　△制意

　　《智论》云：‘妄语之人，先自诳身，然后诳人。以实为虚，以虚为实，虚实颠倒，不受善法。譬如覆盆，水不得入。’

　　△释名

　　心口相违，说虚妄不实的言语，欺诳他人，叫做妄语。

　　△罪相

　　◎凡是存心骗人，不论利用何种方法，使得被骗的人领解之时，不管能否达到妄语的目的（如求名闻利养），即成妄语罪。

　　　　　　　　　┌不见言见
　　　　　　　┌见┤
　　　　　　　│　└见言不见
　　　　　　　│　┌不闻言闻
　　　　　　　├闻┤
　　　　　　　│　└闻言不闻
一、妄语之定义┤
　　　　　　　│　┌不觉言觉
　　　　　　　├觉┤
　　　　　　　│　└觉言不觉
　　　　　　　│　┌不知言知
　　　　　　　└知┤
　　　　　　　　　└知言不知

　　　　　　　┌自作
　　　　　　　├教人
二、妄语的方法┼遣使
　　　　　　　├书面
　　　　　　　└现相─┬─显异惑众，表示己非凡夫的身行威。
　　　　　　　　　　　│　　　┌默认
　　　　　　　　　　　└─如─┼暗示
　　　　　　　　　　　　　　　├点头
　　　　　　　　　　　　　　　└手势

　　　　　　　　　　　　　　　┌大妄语—不可悔
　　　　　　┌妄语（欺诳之语）┤
　　　　　　│　　　　　　　　└小妄语┐
　　　　　　├两舌（拨弄是非）────┤
三、口有四过┤　　　　　　　　　　　　├中可悔
　　　　　　├恶口（毁骂之言）────┤
　　　　　　└绮语（无义之语）────┘

四、

（一）大妄语

　　　　　　　　　　　　　　┌说明白—─不可悔
　　　　　　　　┌向人、人想┤
　　　　　　　　│　　　　　└说不清楚—中可悔
未得上人法而自说┤
　　　　　　　　│┌向天人————──┐
　　　　　　　　││　　　　　　　　　├中可悔
　　　　　　　　└┤　　　┌能变形──┘
　　　　　　　　　└向畜生┤
　　　　　　　　　　　　　└不能变形——下可悔

（二）小妄语

约三时判

　　　┌本作妄语意 此结初方便 下可悔
未语时┤
　　　└本不作妄语意

语时─知是妄 此正结 中可悔

　　┌知是妄语 此结后方便 下可悔
语竟┤
　　└不忆是妄