不偷盗戒

二、不偷盗戒

　　△释名

　　凡是有主物，不与而取，便叫做盗。

　　△内容：凡有主物，不得盗心故取。若自取、教他取、方便取、咒取、因寄取、迷惑取、抵债不还、偷税、冒渡等，并名盗罪。

　　△罪相

　　　　　　　　┌三、四钱中可悔
　　　　┌减五钱┤
　　　　│　　　└一、二钱下可悔
　　┌轻┤
　　│　│┌近方便（盗五钱未遂）—中可悔
盗罪┤　└┴远方便（发心偷盗）——下可悔
　　└重—值五钱或过五钱——不可悔

自作(自身不与而取)———─────—┐┌值五钱或过五钱—不可悔
教人————────────────┼┤
　　　　　　　　　　　　　　　　　　││　　　┌三、四钱—中可悔
遣使(派遣他人为自己不与而取他人财物)┘└减五钱┤
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└一、二钱—下可悔

以盗心偷舍利————中可悔

　　◎别相

三宝地—寺庙中一针、一草、经卷、法器、庄严财物┐
信—印刷夹带书信、平信附寄钱————─────┤
税—国家法令所规定之税捐————───────┼┬过五钱—不可悔
卡带—有版权之录音带、录影带、磁碟片————─┤└减五钱—可悔
财物—借而不还————────────────┘

　　△具缘成犯

　　┌他物——他人的财物。
　　├他物想—明知是他人之财物。
　　├盗心——起偷盗的念头，亦即存有偷盗的预谋在先。
六缘┼兴方便—假借种种方法，达成偷盗的目的。
　　├值五钱—所盗之物价值五个钱（依比丘戒七灭诤法，迦留陀夷误取袈裟之例）
　　│　　　　┌将所盗的财物带离原来的位置。
　　└举离本处┼包括移动位置、变动形状、变更颜色。
　　　　　　　└凡以盗心，使物主起损失财物之想者，皆称离本处。
　　补充：

　　壹、他物

　　一、盗人物

　　（一）能犯人

　　1、标分

　　　　　 ┌有我所心，有守护，如匮中绵绢财物是。┐
（1）正主物┼有我所心，无守护，如田中五谷是。　　├若盗此三，
　　　　　 └无我所心，无守护，如地中伏藏是。　　┘望正主结罪。

　　　　　 ┌有我所心，别守护。如僧可分物，令人守掌者。┬若盗此二，望
（2）守护主┴无我所心，别守护。如关头夺得禁物及比丘失物┘守护主结罪。
　　　　　　 。为官夺得。

　　注：《四分》：‘持人物在右手，随离结重。若本在左手持物，盗心不还，须舍盗心，方移右手，不舍而移，是名重盗。’

　　二、盗非畜物

　　　　　有　　　　不可悔
(一)非人物-　护主，盗得　.必无人护,恐神护者,可掷卜知其舍吝
　　　　　无　　　　中可悔

　　若非人供养得受。

　　注：

　　一、有护主

　　《五分》：‘取他覆冢旛盖，神庙中衣，他所护物，他心未舍，直五钱犯重。’

　　二、无护主

　　《十诵》：‘盗天神像衣，及华鬘等，得可悔。’

　　《多论》：‘取非人物，五钱以上中可悔，四钱以下下可悔。’

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以不食冷食
（二）畜生物—盗犯下可悔。除狮子残不犯　　　　　。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　所遗不系故

　　贰、他物想

　　　┌有主想┐
　　　│　　　├上品不可悔（五钱以上）
┌有主┼有主疑┘
│　　└无主想—无犯
│　　　　┌有主想┐
└（无主）┤　　　├中可悔
　　　　　└无主疑┘