开缘

△开缘

若是业报因缘，不言是修得（前世因果，非今生得）┐
若说不自称言我得———————————————┼无犯
若戏笑说———————————————————┤
若说话说太快而误说——————————————┘

　　注：《菩萨戒本》云：‘又如菩萨为多有情解脱命难、囹圄、缚难、刖手足难、劓鼻、刵耳、剜眼等难，虽诸菩萨为自命难，亦不正知说于妄语。然为救脱彼有情故，知而思择，故说妄语。以要言之，菩萨唯观有情义利非无义利，自无染心，惟为饶益诸有情故，覆想正知而说异说，说是语时，于菩萨戒无所违犯，生诸功德。’小乘律中虽无此文，若为解脱命难等，亦宜准是开听。

　　五、不饮酒戒

　　△释名

　　禁戒不得饮，具有酒色、酒香、酒味三者，饮了能醉人之酒。

　　△罪相

是酒—虽无酒色、酒香、酒味——不能饮（能醉人故）

非酒—虽有酒色、酒香、酒味—应饮（不能醉人故）

若 ┬饮┬似酒──────┐
　 │　├甜酒——————┤
　 │　└酢（酸）味酒——┼犯可悔罪
　 │　　　　　　　　　　│
　 └食麴（酒母）————┘

　　△境想

　　┌酒想　┐
┌酒┤酒疑　├中可悔
│　└非酒想┘
└非酒—酒想—下可悔

　　△具缘成犯

　　┌是酒——能醉人的饮料。
三缘┼酒想——明知是酒。
　　└入口——不得一滴沾唇，入口一咽，犯一可悔罪。

　　△开缘

食中不知有酒而误饮─────┐
酒变成醋，不醉人──────┤
患重病，以酒合药──────┼无犯
以酒涂疮──────────┤
酒煮物，已失酒性，不能醉人─┘

　　六、不著香华鬘，不香涂身；不歌舞倡伎，不往观听戒

　　△释名（此戒有刺激男女性欲及放逸也）

华鬘┬古时候印度人，喜欢用香华贯起来，戴在头上，以作庄严。
　　└不著香华鬘—包括不得戴耳环、项炼、手镯、指环、手表、领带。

香涂身┬印度的有钱人常于沐浴之时，令童子，拿名贵的香料之粉末，给
　　　│他们涂摩身体，如今人之用香粉、香肥皂也。（此等皆含刺激性
　　　│欲之作用。）
　　　│
　　　└不香涂身—包括不得用香水、香油、脂粉、香皂。

　　　　　┌歌者—唱歌。
歌舞倡伎┬┼舞者—跳舞。
　　　　│└倡伎者—谓囧萧弹琴，操作乐器。
　　　　└不歌舞倡伎—包括不得听弹琴、囧笛、歌唱，不得围棋、陆
　　　　　　　　　　　博、射箭、驰马、算命、试剑，不得往观戏
　　　　　　　　　　　剧、无益之影片，一切歌舞技艺与杂耍。

　　七、不坐卧高广大床戒

　　△释名

　　　　　┌足长一尺六寸非高──┐
高床之尺寸┼面阔四尺非广────┼随一种过量即犯
《阿含经》└长八尺非大─────┘

　　　　　　┌高大
　　　　┌高┤
　　　　│　└妙好
床有二种┤
　　　　│　┌卑床
　　　　└下┤
　　　　　　└粗弊

　　◎在家人受了八关斋戒的日子，应该男女夫妇分房睡。以单人床为佳。

　　八、不非时食戒

　　△释名

　　从清晨明相出现至日正中，为食之时。从日过中至次日未天亮之前，非食时故名非时。非时而食，名为破斋，咽咽结罪。

　　△罪相

　　过日正中而食（日偏西如一发即名非食）—咽咽结中可悔罪。

　　◎明相者—以伸手能清楚见掌纹为准。

　　△具缘成犯

　　┌是非时—日偏西如一发瞬。
三缘┼非时想—知是非时。
　　└食入咽（咽咽结罪）

　　△开缘

若有病可以吃药，如┬枇杷膏
　　　　　　　　　├中西药丸
　　　　　　　　　├药粉
　　　　　　　　　└果汁（必须滤渣，不可咬食）