导师愿行所成，种智所现
摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
经【舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。】
要解【重重结示。令深信一切庄严。皆导师愿行所成。种智所现。皆吾人净业所感。唯识所变。佛心生心。互为影质。如众灯明。各遍似一。全理成事。全事即理。全性起修。全修在性。亦可深长思矣。奈何离此净土。别谭唯心净土。甘堕鼠即鸟空之诮也哉。初依报妙竟。】
我们看蕅益大师这个批注，‘重重结示’，每一段都有个总结，总结的文字都相同，都是讲“其佛国土，成就如是功德庄严”，但是每一段所说的内容不一样，因此这个功德庄严的意义，当然每一个段落也不相同。这一段是‘令深信一切庄严，皆导师愿行所成，种智所现。’在佛门里面称“导师”是佛，是对佛的尊称。佛是我们的导师，也称为“本师”，本师就是根本的老师。导师是指导我们、引导我们的这个老师，此地是指阿弥陀佛。极乐世界说法庄严，这一段总结的是讲说法的庄严，这是阿弥陀佛愿行所成，这是他的大愿，是他累劫的修行，大愿大行所成就的。“种智所现”，这是讲他这样伟大成就之所以然，他为什么能够有这样伟大的成就，那个道理是什么？如果没有理，这个事我们很难相信。一定要有一个道理，这个理就是种智所现。种智是三种智慧最圆满的一种。
佛法里面讲智慧，有三种：第一个叫“一切智”，第二个叫“道种智”，第三个叫“一切种智”，这个才叫做圆满的智慧。“一切智”，是知道宇宙万法的本体，这是佛法里面常说的“万法皆空”。这是讲本体，知道这个，这个智慧叫一切智；是知道“体”，体是空的。道种智是知道“相”，相是有的。“道种智”，种就是种种，现象无量无边，所以用种种来说。“道”是道理，宇宙万有、森罗万象，什么道理发生的？什么过程发展出来的？对于这些事情完全明确的了解，那个智慧叫道种智。所以道种智是知“有”，一切万法从哪里来的。第三种是最圆满的，叫“一切种智”，一切就是一切智，种智就是道种智，前面这两种智慧达到究竟圆满才叫道种智。如来果地上圆满的智慧，这用中。这就说明，是如来果地上究竟圆满智慧所成的，没有智慧怎么能有这样殊胜的成就？所以这是阿弥陀佛一切种智所现的。
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