西方世界与华藏世界哪个大？
摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
‘若谓西方是权 ,华藏是实 ,西方小 ,华藏大者。’这几句话是李长者说的。唐朝专学《华严》的李通玄居士 ,这个人很了不起 ,那是真正佛门的大德。《华严经》自古以来批注流传于后世的 ,就是两种：一个就是李长者的《华严经合论》 ,一个是清凉大师的《疏钞》。我们在传记里面看到 ,李长者给《华严经》作批注的时候 ,想找一个清静的环境。他就走到山林里面遇到一只老虎 ,这一般人看到老虎都吓得跑掉了。李长者见到那个老虎 ,还拿拐杖敲敲牠的头 ,我要给《华严经》做个批注 ,哪个地方清净 ,你带我去。老虎领路 ,你说这样的功夫！找到的地方 ,环境的确是非常幽静 ,是一个石头山洞。旁边有清泉 ,里面是老虎窝。李长者选中这个地方 ,老虎搬家 ,把这个地方让给他。他住在这个地方 ,有两个很年轻的女孩子照顾他的生活 ,饮食起居统统这两个女孩子照顾 ,文具都供给了。老居士专心 ,这两个女孩子 ,从来没有问过她们叫什么名字 ,从哪来的？没有跟她们说过话。书写成之后 ,这才想起这两个小孩子 ,得问问她们是哪家的？姓什么？不见了 ,没有了。他以为是山下村庄里的 ,到山下去找 ,找不到 ,才知道是天人来供养。
他在《华严合论》里面 ,普贤菩萨十大愿王导归极乐 ,他说“西方是权 ,华藏是实 ,西方小 ,华藏大” ,这是李长者说的。实在讲 ,他别的地方都对 ,就这个地方说错了 ,蕅益大师在这个地方把他这句话修正。“若谓西方是权 ,华藏是实 ,西方小 ,华藏大者” ,他还有权实大小 ,心里面还有这个东西 ,换句话说 ,他的心还没有达到真正的清净。‘全堕众生遍计执情 ,以不达权实一体 ,大小无性故也。’“权实一体 ,大小无性” ,是《华严》的教义 ,这是他读到导归极乐 ,他的妄念起来了 ,所以才说错这句话。这个一定要晓得 ,没有大小 ,没有内外 ,莫不遍融。如果还有大小 ,还有权实 ,还有内外 ,怎么能遍融？蕅益大师这个话讲得好！这才把《华严》这个疑惑断掉了。
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