不得清净，这就叫“浊”

　　“烦恼浊”，在我们现代社会里，可以说是比过去任何一个时代都要来得严重，大师跟我们说，如果不是“就凡心即是佛心”这样的一个方法，你就不能成就。“凡心”与“佛心”要是一个心，理上讲没有错，大乘佛法都是这样讲的。事上讲不行，事上讲凡圣决定不一样，也就是说，除了念佛法门之外，大乘经上跟我们讲“同生性”与“异生性”，三贤以下的菩萨、声闻、缘觉、六道众生，都是属于异生性。这个异生性与佛心不一样，是凡夫心，难成就。那是讲声闻、缘觉、菩萨不容易成佛，我们六道凡夫不容易超越三界。这是大问题，是非常严重的问题。人决定不是这一生就完了的，人有来生、有来世。这一世，说实在的话，时间很短暂，往后的日子长，这怎么过？所以聪明人他考虑到将来怎么办，只有迷惑颠倒的人把来生疏忽了，只看眼前，后果往往不堪设想！在一切修学法门里面，唯独念佛这个心是真心，是本性。我们前面提到多少次，能念之心性不可思议，为什么？这个心性就是佛心。所念的佛号不可思议，佛号是什么？佛号是性德；不但是性德，是真心本性圆满的德号。能、所都不可思议！这就是“即凡心是佛心之行”，就是指念佛往生这个法门，除这个法门必不能度。

　　‘众生浊者，见烦恼所感粗弊五阴和合，假名众生，色心并皆陋劣，故名为浊。’众生浊怎么说？“见烦恼”就是前面的见浊、烦恼浊，“见”是错误的看法，“烦恼”是错误的想法，你把宇宙人生看错了，想错了，因此所感的是“粗弊五阴和合，假名众生”。“众生”就是我们常讲的万事万物。我们人是众生，花草树木也是众生，山河大地也是众生。众生的意思就是众缘和合而生，这叫众生。我们今天讲动物，在佛法里面讲有情。有情众生的生命，是五阴“色、受、想、行、识”所组成。“色”就是身体，身体是物质，色是代表物质。物质之外有精神，精神讲得比较详细：受、想、行、识。“受”是感受；“想”，它有思想；“行”，它是剎那生灭的，是一种相续相，一个念头接一个念头，剎那相续。“识”就是唯识里讲的阿赖耶识，中国俗话叫灵魂，佛法里面叫神识，六道轮回就是神识去投胎。没有开悟之前，没有见性之前，神识是主宰；换句话说，是真正的我，这是讲没有见性。见了性之后，神识也不是我。真正的我是什么？是真心、本性，真心本性才是自己的本人。“识”是怎么回事？我们真心本性迷了，给它取个名字叫做识；悟了就不叫做识，就叫做性，叫做本性，叫做真心。可见得，识跟真如本性是一个东西，只是迷、悟有两个不同的名号而已，其实是一桩事情。在物质上，就像植物、动物等，它虽然不是五阴和合，诸位要晓得，它至少有三个阴和合。植物跟矿物里头，没有受、想，它有色，色是物质，它有行、识。“识”，在物质上我们叫它做法性，在有情，我们叫它做佛性，佛性与法性是一个性。可见得，真性是宇宙一切万法的本体，一切万法是从它而生的。许许多多的因缘生起的现象，叫做“众生”。因为见解与思想的错误，所感召的色与心都不清净，这是大乘经上常讲“依报随着正报转”，是一点都不错。“众生浊”，就是我们今天所讲的，世界所有一切物质都被污染，生物都被污染。‘众生浊中，非欣厌之行，必不能度。’在环境里面，一定要厌离污染的世界。污染的环境，我们发心要离开它，我们要取一个清净的环境去进修。西方极乐世界是个清净的环境，你能够舍离污染的环境，能够取西方极乐世界，这就得度了，这样才行。换句话说，统统是指本经所说的念佛成佛的法门。

　　‘命浊者，因果并劣，寿命短促，乃至不满百岁，故名为浊’。“命”，这是大家常讲的健康长寿，那个果报就好了。如果不健康、不长寿，那个命就劣，就不好，这是果上讲的。因是什么？这个一定要知道。第一个是清净心，第二个是大慈悲心，如果我们有这两种心，这个因好，果报一定好，果报就是健康长寿。假如我们的因不好，心不清净、不慈悲，你所得的这个身必定是不健康也不长寿。我们看这个世间人，佛说得好，六根具足的人很难得。六根具足，用现代话来说，健康没有缺陷的人，这就是六根具足。眼看不见，这是眼根不足，耳听不见，这是耳根有缺陷，在人生当中就不圆满，不美满，有缺陷。所以，哪一种果报都有它的因。江味农居士《金刚经讲义》里面，给我们列出佛的三十二相。三十二相是果报，三十二相是怎么修来的，我们要知道，你修殊胜的因一定感殊胜的果报。大致上来讲，我们不细说，从原则上来说，从纲领上来说，佛给我们讲：布施是因，福德是果。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。这三样东西都是世间人，不管中国人、外国人，天天在求，求财富、求智慧、求健康长寿，能求得到吗？不见得能求到。原因在哪里？他不晓得修因，修因一定就得到果报。所以学佛的人一定要明白这个道理，要知道这个事实。不修因，希求果报，那是幻想，那是得不到的。我们看现代的人确实缺乏慈悲心，缺乏清净心，因此命就浊，这个寿命短促了。‘命浊中，非不费时劫，不劳勤苦之行，必不能度。’在命浊这个环境中，用什么方法修行容易成功？因为寿命短，所以我们最好选一个不费时间的，也不太辛苦的，这个容易修。念佛往生这个法门正是不必要很长的时间，也不要很辛苦就成功了。