劝修念佛法门序
净土法门, 普被三根, 实如来上成佛道, 下化众生, 成始成终之妙道。弥陀誓愿, 九界齐资, 乃众生速出苦海, 顿预莲池, 心作心是之良谟。此之一法, 为一代时教中仗佛力之特别法门, 不可与一切大, 小, 权, 实, 仗自力之诸法门同论者。世多不察, 稍聪明者, 多矜己之智力, 不肯修持。且藐视修持之人, 鄙之为愚夫愚妇, 若将浼焉。是让此即生了生脱死, 超凡入圣之大利益于愚夫愚妇, 而自己不愿得之, 可不哀哉。不知净土法门, 其大无外, 为一切法门之发源归宿法门。是故一切法门, 无不从此法界流, 无不还归此法界也。果已三惑净尽, 四德圆证, 不修亦可。若尚未至此地位, 且请随华藏海众, 十住, 十行, 十回向, 十地, 等觉菩萨之班, 一致进行, 以十大愿王之不思议功德, 回向往生西方极乐世界, 以期速圆佛果。能如是者, 可谓大智慧, 大丈夫, 世出世间之能事毕矣。尚须随类现身, 弘扬此法, 作证佛果后之观音, 普贤, 以期众生咸成佛道而后已。光宿业深重, 虽则五十余年虚预僧伦, 一切诸法, 皆无所知。虽常念佛, 以业重故, 其心与佛, 未尝相应。然信佛无虚愿, 当不弃我, 故其志愿, 任谁莫转。近圆瑛法师, 讲演群经之暇, 著劝修念佛法门之论, 将欲流通, 函命作序。光老矣, 目力, 精神均不给, 久已谢绝笔墨差事。今幸念佛一法, 得人提倡, 遂撮举大意, 以塞其责云。（续编·卷下）
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