文钞摘要序
药无贵贱, 愈病者良。法无精粗, 合机则妙。修持法门, 无量无边。末世钝根, 实难遍通。况非证入, 莫能获益乎。光宿业深重, 现行微弱。滥厕僧伦, 已五十年。一句佛号, 尚未持到心佛相应, 遑论其他各种法门。十数年来, 每有误听人言, 谓为知识, 遂至信札往来, 以求开示。然光固恪守本分, 即以己之所知所修者奉告。若其识见高明, 智慧广大, 即令转求高人, 决不敢以己之卑劣囿人。以致不能进于高明之域, 而屈其天姿才德也。有谓光禁锢人读诵研究大乘经论者, 不知凡来光处求教者, 或身羁俗网, 或年时已过。对此事务繁冗, 来日无多之人。倘泛泛然令其遍读研究, 而不先将净土法门之所以, 令其彻底明了。其于种善根, 明教理, 则或有之。于即生了生脱死, 或恐无有希望。以注重于读诵研究, 以期开悟而自证。不复以信愿念佛, 求生西方为事也。不知凡夫具足惑业, 欲仗自力, 于现生中了生脱死, 其难甚于登天。以故光不避讥诮, 而摅诚以告耳。有不嫌芜秽者, 为之流布, 名曰印光法师文钞。又有採取意致, 分类编辑为嘉言录者。泰县李慧实居士, 又欲摘其有合初机, 及引曾读儒书, 未明儒释同而不同, 不同而同之所以者学佛, 共若干篇。拟排印而广布之, 祈予作序。予谓既有嘉言录, 何必又印摘要。彼以上所说意固请, 遂为叙其大致云。（文钞三编·序）
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