定海县知事陶镛请政府表扬印光大师呈文

定海县知事陶镛请政府表扬印光大师呈文

 
　　陈海量居士编

　　浙江定海县知事陶镛呈，为高僧戒行高洁，精通教义，谨胪陈事实，恳请转呈表扬事。
　　窃查《修正管理寺庙条例》第十七条开：“凡僧道有戒行高洁、精通教义者，准照第五条规定办理。”第五条开：“凡寺庙在历史上有昌明宗教成绩，或其徒众恪守清规，为人所宗仰者。得由该管地方官开列事实，详请该管长官，咨由内务部呈请大总统分别颁给左列各物表扬之：一、经典；二、法物；三、匾额。”各等语。
　　兹查定海县属普陀山法雨寺首座僧圣量，别号常惭愧僧，世人称印光法师者也。陕西郃阳赵氏子，少为儒生，颇事韩、欧辟佛。既而悟出世法，有九流秕糠之叹。弱冠出家于长安县南五台莲花洞，时清光绪七年也。次年受具足戒于兴安县双溪寺。自是深究毗尼，博览经论。戒行精严，胁不至席。遍参知识，应缘说法。权开五位，善接三根。大阐一音，广弘万品。横抽宝剑，剪诸见之稠林。平渡津梁，截百端之穿凿。丛林名刹，争延住持。八请汾阳，咸予谢绝。以门庭多累，车马酬应，尤害清修也。夙昔工诗，流连光景，文澡赡美。旋复弃去，以为翰墨物累，徒起我人，声华标榜，亦妨苦行也。最后行脚抵普陀，普陀与南五台，同为观音示现道场，喜其山海大观，林壑幽邃，为办道绝佳之地。自光绪十九年入山，被推法雨上座，垂三十年，今春秋六十二矣。释惠远之高居，风埃遂隔。支道林之好事，语默方融。普陀为南海名山，前清敕建普济、法雨两寺。此外寺院、茅篷，凡数十百处。法眷常数十百众，咸感德化，恪守清规。十方缁白，问道请益。玄关幽键，感而遂通。遥源浚波，酌而不竭。
　　国初高鹤年、张云雷、徐文蔚诸居士，辑其谈道之作，都百篇，镌印行世，署曰《印光文钞》。正如抒山《文稿》，搜自民间。永明《宗镜》，归同万善。中年以还，专修净土，笃信大势至“都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为第一”之经训，遂为此宗耆宿。敢于一切禅、教、律人前，称性发挥，号大无畏。时贤评骘其文，无一语无来历，辞致恳恻，与莲池、憨山、紫柏、蕅益相近，而妙契时机，诚末法中阿伽陀药。少病目至盲，洎持号焚修，双目复明，老弥爽朗，世人异之。
　　知事权官昌国，问道洛伽，虽瓶水天云，愧李翱之不会，而明珠秋露，喜玄奘之亲承。第观兀处经楼，布被脱粟，数十年如一日。笔砚炉香，外无长物。艰苦卓绝，堪列独行。赞为高僧，应无愧色。定海监狱，创办讲经，难于得人。由其赞成，推举释侣智德来县担任，感化囹圄，具见法施。
　　综核事实，与《条例》第十七条暨第五条规定相符。据法雨、普济两寺住持了明、莲曦，并长生、锡麟、三圣、磐陀各庵堂首领僧开如、了余、明教、宗德等，合词吁恳，呈请表扬前来。知事覆查无异。
　　稽诸历史，代有僧伽，册号崇封，颁经赐紫。禅门纪载，盛事流传，皆崇佛法以顺人心，亦策前修而勉后进。地方官例得褒举，我国家礼亦宜之。理合开列事实清折，备文呈请钧尹鉴核，据呈省长，咨呈大总统，俯准将普陀山法雨寺首座僧印光，特予表扬，实为公便。谨呈浙江会稽道道尹黄。定海县知事陶镛。

浙江会稽道尹公署训令第五八七号令

　　定海县知事陶镛：本年七月十六日奉省长公署第一六七二号训令内开：案准内务部咨开：前准咨据会稽道道尹黄庆澜转据定海县知事陶镛呈请核奖普陀山法雨寺首座僧圣量等情，造具事实清折，送由该道转呈到署，相应检同原折一份，咨请审定，转呈察核施行等因到部，当经本部据情转呈。于四月十三日，奉大总统指令：“据呈已悉。佛法方便，备列多门。利物度生，净宗尤普。该首座以昙鸾之宏愿，踵善导之遗规，妙应时机，圆音普被。亟宜表扬，以资观感。着给予‘悟彻圆明’匾额一方，即由该部颁给。此令。”等因。奉此，本部遵将匾额缮妥，送府盖用荣玺，兹已奉交到部，相应咨送，遵照转发该僧具领可也等因，并附匾额一方到署。准此，查此案前据该道尹转据定海县知事呈请前来，当经转咨在案。兹准前因，除咨复外，合即检同原送匾额，令仰该道尹转饬查照，给领具报，此令。附匾额一方等因。奉此，查此案前据该知事呈请前来，当经指令并转呈在案。兹奉前因，合行检同原发匾额，令仰该知事即便查收，给领具报。此令。　中华民国十一年七月十八日，道尹黄庆澜。

　　［编者按］德森法师尝语余，述其挈钵居普陀，侍大师座下，历时已久，不知有政府赠匾额事，亦未聆大师一齿及也。迨阅马契西撰大师传，始悉其事。以叩大师，且询匾何在？大师厉声曰：“悟尚未能，遑论圆明？瞎造谣言，增我惭愧！匾悬大殿，殊属无谓。此空中楼阁，子何问为？”盖殿高匾小，森师经行其下，亦未瞻及也。
　　忆昔风雪之夜，晤德森法师于太平寺，灯下出其所撰《大师行业记》以示。匾额事，屏不述，仰体大师遗志也。余曰：“政府赠匾额，俗眼以为荣，斯固不足道。大师且不屑语若事，其高行为何如也！此段因缘，不写入《行业记》，有没芳躅。”森师然之，乃补书焉。云栖谓：“丹凤翀霄，可望而不可追也。”吾于大师亦然。右录《请褒谥文》，非为大师荣，聊以志此一回事而已。