追念印光大师
袁希濂居士
余在五十二岁时，绝对不信佛法，是年秋，得《安士全书》而读之，始知佛法之圆融，佛力之宏大，于是稍稍念佛。继又购得《大悲心陀罗尼经》，见有种种之灵验方法，乃专持《大悲咒》。五十三岁之三月，丹阳城内大火。余为地方官，于火起时，即亲往饬役施救。是时井河俱涸，城内求勺水而不易得。救火会命水夫至城外运河取水，然远水不救近火。余对此火焰，默诵《大悲咒》，以求火息，约一刻钟，有楼房坍下，而火焰遂息。
五十四岁，国民革命军至丹阳，是时沪宁路上之各县知事皆已逃走，余恃有《大悲咒》而无恐，独不他往，得改任为代理县长，约二十日之久。因不欲入党，乃上书当局请求交卸，当蒙准许。遂即回沪，至功德林访江味农居士，询得印光师父在新闸路陈家浜太平寺，乃往皈依。蒙印光师父准予皈依，为授优婆塞戒，并劝吃长素。余之吃素自此始。余与师谈及在丹阳念《大悲咒》救火，未几火息之事，不知是否为《大悲咒》之效力。师谓：“此乃汝持《大悲咒》之感应。盖汝为救火之故而诵咒，汝当时之心即菩萨心也。汝于念佛之外，须终身持之，不可间断。”余唯唯而退。
是年腊月二十日起，余从余之根本上师持松阿阇黎，学习密宗十八道加行暨十八道正行，以及施食、灵供等法。至翌年二月初八日圆满，复至师处。师已知之，谓：“密宗易得神通，易着魔障，汝其慎之。如能舍弃密宗，专持净土，则尤妙也。”云云。嗣后每见一次，必问：“汝仍修密法乎？慎之慎之。”一日余往顶礼，师笑云：“汝居然未曾上魔。现有钮元伯夫人，为冤鬼所缠。渠家住法租界华龙路六号，汝盍往为其施食，多诵咒文，以解其冤结。”等语。迨师至苏州闭关后，余时往顶礼。师必殷殷慰问，并云：“闻汝虽为律师，尚能劝人息讼，甚好甚好。以汝不贪不瞋，故学密而不上魔也。然汝仍须慎之，切勿劝人学密。”云云。是则余之学密，谓为印光师父所特许者亦可也。师为余信佛法后第一皈依者，其恩德不下于余之根本上师持松阿阇黎也。今师已圆寂，余如失慈母。敬于今日之初夜起，修阿弥陀佛法七日，以供养之。 庚辰年十一月九日
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